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有的人一学习佛法,就说“我年龄大了,根机下劣”,或者“我一点智慧都没有,听了很多佛法都听不懂”,“我记忆力特别差,刚背完偈颂转身就忘了”,对自己一点信心也没有。
据《莲花生大士全传》记载:大译师贝若扎那曾被流放甲摩擦瓦绒(就是现在马尔康那边),后来他与玉扎酿波一起返回西藏,途中遇到一位年近八旬的老人名叫邦甘麦彭滚波。
⊙ 左为大译师贝若扎那,右为玉扎酿波尊者
老人说:“请问两位从何处来,又要往何处去?”
玉扎酿波回答说:“我们从甲摩擦瓦绒来,准备到西藏去。”
老人说:“你们两位一定是搞错了!既然从甲摩擦瓦绒来,就应该知道,那里有一位伟大的尊者叫贝若扎那,他与佛陀无二无别。这么了不起的尊者,你们不去求法太可惜了!到他面前求法,才能修行成就啊!虽然我有无比的信心,但我太老了,去不了,即生也肯定见不到他了。”
这时,贝若扎那说道:“我就是贝若扎那。”
老人听后吓了一大跳,仔细地看着尊者。看完之后,他感动不已,突然抱住尊者。一边抱着,一边痛哭流涕地向尊者求法。
于是尊者将禅带系在他的身上,禅杖靠在他的腰间。
(你看他坐也坐不住,要用禅带绑住他。现在很多人说:“我年纪大了盘腿盘不了,尤其双盘盘不上去,修法能修得起来吗?”你再老也不会像他这样。
有些年纪大的人磕头、修行可能比年轻人还要好。年轻人由于懈怠、放逸、懒散等原因,一直拖拖拉拉。而老年人知道自己离死亡不远了,能够珍惜暇满人身,一步一步踏踏实实地闻思修行。虽然老年人闻思不够广泛,但是明白一点道理就去做,对上师也能够生起信心,这样一面祈祷上师一面修行也能得到非常大的利益,这是毋庸置疑的。)
当时贝若扎那尊者对他传讲了上师瑜伽的修法,结果在他的相续中生起了大圆满直断本来清净的真正密意,当下开悟。
后来,他的身体散为尘埃而成佛。而他的传承弟子中,七代都是虹身成就者。当然,他们的成就,也都是依靠对上师的信心而实现的。
在这个公案中,
当时的邦甘麦彭滚波年岁已经很大了,最终依靠上师的加持获得了殊胜成就,由此可见不论年龄大小,只要有信心,依上师瑜伽获得成就并不困难。
法王如意宝在《窍诀宝藏海》中说:“不论是什么样的人,或聪明或愚笨,只要对上师有信心,那他的相续中就可以生起智慧觉受。在我以前摄受弟子的过程中,也遇到过种种现象,有些聪明的人没有开悟,有些愚笨的人则开悟了,所以主要是对上师的信心。”
的确,有的人自以为很聪明,明白很多经论的道理,但是没有踏踏实实地修行。虽然表面说“我对上师有信心”,但真正观察自相续,对上师的信心是摇摇摆摆的,还不够稳定,这不是真正的信心。
而有些人虽然没有很多时间去闻思、求取五部大论,但他对上师的信心特别大,把上师看成真佛一样祈祷。以前法王如意宝也专门给一些老年人传大圆满的窍诀,当时依靠上师的加持很多人都领悟了心的本性。所以对上师的信心是特别重要的。
《寂静之道》中说:“上师瑜伽修法能使我们增上对上师的信心,这也是最接近大圆满正行的修法。有很多修行人在修持上师瑜伽时获得成就。我见过很多修行人,他们没什么文化,大字不识,但依靠对上师无伪的信心,在临终时显现成就的瑞相。”
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《开显解脱道》讲记 第92课 上师瑜伽之重要性03
慧持法师讲释