世界上 有两种 最耀眼的 光芒，
一种是 太阳，一种是 我们努力的模样！
若想成办一件事情，必须要持之以恒、循序渐进，不能只是三分钟的热情。如果太急功近利、急于求成，则很容易事倍功半，甚至一败涂地。所以，“快快走”有时候会“慢慢到”，而“慢慢走”的话，反而可能会“快快到”。---堪布微博 米拉日巴尊者的口诀说“低处修时高处到，缓缓修时快快到”。 欲速则不达，下下的基础一定要稳固，才能成就最上乘的果。这样一步步地走，虽然一开始会显得有很多难度，而且会发现进展得不是那么快，但是要坚信，因上把握正确了，而且刻苦地用功，不断地加强它的量，就会有进步。当然，每个人的根性不同，业障重进步就更缓慢，业障轻会快一些。但不管怎么样，都会感觉到自己是在进步，自己是有希望的，一点一点会起来的。但同时也要知道因缘难聚，会发现自己受到很多干扰，也会发现启动的时候有内在的很多障碍，必须努力地进行，一次又一次地去用功才能够起。要很长时间就在一个重点上，不断地串习，才能逐渐地形成，逐渐地坚固到量。这时才会发现自己的心有一个提升，有一种初步的修量。---益西老师
问：慢和快是对立的，为什么慢慢走，又能快快到呢？其中有何奥妙呢？
法师善知识：佛门有一句话：“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边。”意思就是说很多人一开始学佛修行的时候，发心非常勇猛，对自己的要求也很严格，例如日中一食，夜不倒单，一天念一部法华经，十万声佛号……反正是怎么勇猛怎么来，而且性格也非常着急。总觉得依佛经上说的，很快就可以得道证果，或者最起码也能满足所愿，众病消除，甚至是大富大贵，开悟成佛。但是因为他们对总体佛法把握不准，修行的方便次第并不清楚，对自身的烦恼业障也拣择不明了。所以当修行过程中感得宿业现前，各种障碍现前的时候，自己又没有智慧照了，很容易搞得身心疲惫，坚持不了多久就退心了，最终又被各种习气战胜，随波逐流了。这样的人我也见过很多，所以针对这些人，我就提出了“慢慢走，快快到”的开示。意思就是劝他们要循序渐进，适当地布置功课，虽然要向祖师大德们学习，但是也要量力而行。只要持之以恒，很快也能获得解脱了。
习主席：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。” 多用一些时间静心读书、静心思考
要力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考，主动加快知识更新、优化知识结构，使自己任何时候才不枯、智不竭。
哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多
不注意学习，忙于事务，思想就容易僵化、庸俗化。学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。
不能读死书，要同实际结合起来
不能读死书，要同实际结合起来，对所读之书要取其精华、去其糟粕，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，知古鉴今、古为今用，这样才能在我们认识和处理现实问题中发挥知识应有的积极作用。
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揠苗助长，是我们都很熟悉的成语。万事万物都有其发展规律，急于求成，最后只会事与愿违。所以，别着急，按照自己的节奏向前走，一步一个脚印，踏踏实实做好当下每件事，反而更容易达成心愿。
“我们要努力，但不要急、不要躁，更不要省略应该有的过程。所有的成功，看似在一夜之间爆发，其实都是靠日积月累、有条不紊、持之以恒去完善和精进的。”
俗话说：心急吃不了热豆腐。幸福需要时间酝酿，有时候你越着急，反而越不利于事情的发展；你越想要答案，就越会留下遗憾。 人生就像爬山，它的意义不只在于你最终爬到了哪个高度，更在于你一路所看到的美景。慢下来，可能会比较快；不着急，才会收获更多美好。 很喜欢这样一句话：要静心学习那份等待时机成熟的情绪，也一定要保有在这份等待之外的努力和坚持。因为“生活，是缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急。”人生路长，怀揣希望去努力，剩下的交给时间。相信，最好的总会在不经意的时候出现。 为什么你感觉自己很聪明，却总不如别人厉害？
这人，聪明是聪明，就是不肯努力。
正视一个事实：我们就是一个普通人，并没有什么出众的天赋。即使曾有过那么一点天分，相比别人日积月累的努力，也是微不足道的。记忆力再好，不认真读书，也不会有从天而降的好成绩；学东西再快，不持之以恒地练习，依然不可能做到精湛。
尺有所短，寸有所长，每个人都有自己擅长的东西。如果足够努力，天赋或许能助我们一臂之力；可是，如果从不努力，那么天赋也会被浪费。
如果你觉得自己在某个领域领悟得比别人更快，不要因此就沾沾自喜。如果发现自己做事比别人慢半拍，也别急着否定自己。因为在努力面前，聪明有时候不值一提。
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