学习笔记｜吸烟之过患

1、藏传佛教中有个别地方有些人自称“密咒士”而吸烟，汉传佛教中也有极少数人显现上吸烟，这些人可能是对教理不精通。

2、很多人不知道吸烟的过失非常大，佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚。

3、如果自己不明白这个道理，给别人讲解有一定的困难。

上师教言：（如何理解在依止善知识的过程中，修行不重要，闻思很重要）

堪布阿琼说：“在依止善知识的过程中，修行不重要，闻思很重要。”我对这句话深有感触，上师如意宝在世时，对我们闻思要求得很严格，现在上师圆寂了，我们才深深体会到此举的必要性。如今去寻找上师的教言，只有在文字上、磁带上、光碟上才有，当时上师不太允许录音，很多珍贵的教言都没有留下来。所以，大家在依止善知识时，亲闻佛教的真理非常非常重要。有些人正在依止的时候，认为闻思不重要，修行应该很重要，我也生过很多这样的念头，但现在看来，其实自己还有大量疑惑，各种教理在上师面前永远也听不够。

二、历史上公认的烟草的来源——以恶愿而来

1、想破坏佛陀戒体的两位魔女之一，取经血洒向印度，形成了烟草。

（1）发愿者：魔女。

（2）所发之恶愿：吸食者会逐渐损坏慈悲心，嗔心、邪见、愚痴等五毒自然增长，更会破坏修行人的一切功德。

2、魔王波旬的小女儿将经血洒在地里，形成了烟草。

（1）发愿者：魔王波旬的小女儿。

（2）所发之邪愿：愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟，以此过失，七世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来，烟草遍及之处的天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世堕入十八层地狱。

3、释迦摩尼佛转法轮时的一位诽谤三宝的破戒者，死后成为魔，把魔与魔女所生的魔蛋捏碎，变成粉抛洒在虚空中，随风吹到了与印度毗邻的城市，第二年，长出了烟草。

（1）发愿者：破戒者转生成的魔。

（2）所发恶愿：将来一定要在人间留下恶种子，让众生无法修学佛法。

烟草的来源如此不清净，依靠这种低劣之物不仅会引生贪心和许多罪业，并且会激怒诸天龙鬼神，因此我们要将吸烟视为罪业。（摘自《藏传净土法》第79课）

三、详说吸烟之过患

（一）对吸烟之人的危害——接受了恶愿，非常可怕

1、智者一致公认

高僧大德们一致公认，烟草是魔的恶愿所形成的，故而吸烟的人非常可怕，修行人都不敢接近。上师遇到吸烟的人也非常担心，害怕自相续中的修行境界和很多加持，依靠这样的染污会消失。

2、危害到今生和来世

吸烟的危害相当大，不仅即生中损害健康、耗尽财产、心理不正常、引发诸多过患和疾病，来世的果报更是令人不寒而栗。

3、吸烟者堕入恶趣相关教证

莲花生大士之后的很多伏藏大师，关于吸烟者堕入恶趣的教言相当多。

• 《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。”

• 《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于号叫地狱中。”

• 邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆。”

• 伏藏大师桑吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒烟，永不厌足反增大贪爱，口水鼻涕不止失光彩，死后百次转生地狱中。”

• 伏藏大师绕那朗巴曾经说过：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心。”

• 持明者够多巴说：“浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。”

• 持明者降魔金刚是这样说的：“青叶烟草口中吸，沙子灌入耳朵里，僧俗男女聚集鬼，破誓言者遍山谷。被魔所欺之象征，贪欲之心屡屡生；灭尽福德之象征，彼作庸俗之行为；诸不吉祥之象征，眼泪不由自主流。”

• 持明者龙萨酿波说过：“享用恶物烟之时，以食杀害亲密友。”

• 玛吉拉准空行母曾说：“正当末世具诤时，五毒俱全之恶物，由经汉土而出现，流布蒙古之领域，烟草传入此藏地，是故于此赡部洲，雨水不调霜雹起。修行之人若吸烟，百劫本尊不成就，后世永远漂恶趣，三宝大悲不能救。”

• 全知多哦巴尊者说：“毒叶之味遍何方，持教大德现寿障，天龙发怒旱灾起，后世直下堕地狱。”

• 大班智达罗桑秋坚曾经说：“肮脏烟味霜雹起，出现种种不幸事，果报未尽闻烟味，有情投生于地狱，饿鬼旁生等恶趣，以及八无暇之处，智者谁不警惕此？”

• 阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。”

• 持明无畏洲说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣；诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。”

• 宗喀巴大师曾经说：“以邪愿魔之恶物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用则病人、医生二人七劫中，地狱之中不解脱。”

• 阿哦仁波切是这样说的：“倘若指甲上放少许烟而吸，罪业以诵一亿观音心咒亦不能忏净，烟乃一切过患之根源，凡有关联之人均被引入恶趣。”

• 新龙喇嘛降魔莲花尊者说：“吸烟的人，身体之脉以及梵穴被烟阻挡，神识无法往生，肺等内脏及颅内积烟垢，秃鹫都不吃他的尸体，凡与之结缘者均转生恶趣。”

• 阿哦丹真达吉说：“口中吸一支烟草，及吸少量之鼻烟，较杀十八人和马，罪过胜过九倍也。”

• 嘉扬夏巴（文殊欢笑）尊者曾经说过：“依此臭恶之烟草，引恶业众堕恶趣，除地狱外无去处，贪爱黑毒极其重。烟汁不离彼身体，烟锅烟角及烟袋，置于枕旁而死去，口鼻之中出烟汁，见尸之人断贪烟。尸体毒肉鸟不食，住于恶趣不解脱。”

• 此外，持明者降魔金刚又说：“仅闻烟味者，世世所积资，善根刹那毁，后人当戒烟。”

• 伏藏大师绕那朗巴说：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临，一切冤魂诸魔障，如同烂肉苍蝇聚。”

• 邬金莲师也强调说：“法王应供上师等，利众传承继承者，此烟草物吸体内，中断清净之传承，投生亦是魔化身。”

• 降魔金刚尊者再次说：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，亦转黑绳狱一次。”

• 夏嘎巴尊者说：“谁人若吸恶物烟，中脉之内遍黑暗，经血脉孔永阻塞，纵然圆满佛降临，死时无法令往生。”

• 萨迦班智达曾说：“依靠教证知此理，贪执经血毒烟味，设法传播自他者，乃是恶魔之儿子，凡结缘者堕地狱。”

• 夏嘎凑哲扬珠尊者又说：“有吸烟草心思者，不仅直接仅梦中，亦不生念当发愿，若生护法饮心血。”

（摘自上师翻译的《烟酒杀生过患》，班玛乐夏嘉措 著）

4、凡结缘烟草者将被引入地狱

如云：“俱胝佛子菩萨未曾说，且从经续论中未曾闻，经血烟草传播于众生，破坏佛教基业诚可悲！九兄弟魔恶愿所成物，烟草若亦可能作加持，三界罪人为何不去往，大师您前请求作加持？传播烟草利众魔之相，三世佛陀已经作授记，魔王波旬化身此再现，凡结缘者被引入地狱。”那么，诸位人士，如前所说，仅仅闻到烟味，甚至八地菩萨也要转黑绳地狱一次，我们这些凡夫人如果不像舍弃麻风患者的肉般弃离烟草，那么今生必定会遭遇各种不幸，后世也无有脱离十八层地狱之时，这是金刚持无欺之语，对此应当深信不疑。（摘自上师翻译的《烟酒杀生过患》，班玛乐夏嘉措 著）

5、吸烟者应发誓断除并忏悔

吸烟的危害非常大，以前抽过烟的人，应该通过修金刚萨埵等的方式来忏悔，如果不清除这种染污，临死时或来世一定会感受苦果的。

那些吸烟饮酒的人应当即刻发誓断除，戒烟戒酒功德无量。虽然前面有念诵一亿观音心咒也不能忏悔吸烟饮酒罪业的说法，但若以追悔之心戒烟戒酒，也可以清净往昔的所有罪业。因此，思维这一功德而戒烟酒至为重要。刚一戒除烟酒，就能遣除修法的违缘，护法神也会鼎力相助，现世中一切心愿顺利实现，后世最起码也会获得行持正法的人身，依之获得圆满佛果。（摘自上师翻译的《烟酒杀生过患》，班玛乐夏嘉措 著）

（二）吸烟对佛教的危害

1、吸烟者越多，对佛教的危害越大

很多上师的教言中说，吸烟者越来越多的话，对佛教的危害特别大。

2、几种危害的方式

（1）以上师的加持为理由而危害佛教

有些人说：虽然在显宗里的确不允许吸烟饮酒，可是密宗的伏藏大师很多都是通过这种方式利益众生的。

昔日在印度，出现了大持明成就者萨绕哈等八十位大成就者、四位瑜伽母，在此雪域出现了邬金法王莲师和他的意子君臣二十五尊、意瓦地方的八十位大成就者、成百的伏藏大师以及成千的伏藏师等宛若空中群星般不可思议获得自在的大成就者，但他们所有人的传记中，对烟酒作加持并向他人传播的历史只字未提。

如上面刚刚提过的宁玛派、阿底峡尊者师徒等为主的噶当派、玛尔巴米拉日巴师徒等为主的噶举派、萨钦根嘎酿波师徒为主的萨迦派、根钦多哦巴师徒等为主的觉囊派、帕单巴师徒为主的息法派、布敦匝札师徒为主的哦派、宗喀巴大师师徒为主的格鲁派，在藏地曾出现犹如连绵不断金山般的上述八大宗派的教主，我阅遍了他们所有的传记，通过对烟酒作加持以及向他人传播利益众生的事迹只言片语也没有。（摘自上师翻译的《烟酒杀生过患》，班玛乐夏嘉措 著）

有些上师对香烟作加持后，专门要求大家抽，这是非常不好的现象。

上师有没有密意，也不好说；按照莲花生大士和历代上师的教言，凡夫人吸烟是不允许的；智悲光尊者说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣。”如果上师自己吸烟，那么凡与之结缘者，比如在他面前听过法、灌过顶的人，都会堕入恶趣。“诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。”现在领导基本上没有不吸烟的，他的属下会不会全都堕落呢？

 （2）以戒律中没有制止为理由而危害佛教

有些“上师”声称：“佛陀在戒律中并没有制止吸烟，所以吸烟应该没问题。”

这种说法非常愚痴。佛陀一切教言的宗旨，就是诸恶莫作、众善奉行，烟草既是魔力所化，肯定包括在遮止的范围内。

❶莲花生大士为主的高僧大德都异口同声宣讲了吸烟的危害，只是极少数人为了维护自己的利益而宣扬吸烟的功德；

❷许多大德都认为，这是在故意摧毁佛法。如果故意摧毁佛法，续部中说：“能害佛教法，勤谤上师者，智者当诛之。”毁坏佛法、诽谤上师的人，他的语言统统是魔的加持，应该用密宗降伏法来遮止。

（3）极个别居士的非法行而危害佛教

现在有极个别的居士，对佛法一点都不懂，经常大力帮助弘扬非法行。

3、吸烟之人是魔的化现

（1）恶物烟草是九魔的经血而形成的。吸烟之人，即使依靠心境一味的境界而如大鹏鸟一样飞于空中，如鱼儿般游在水中，通彻无碍穿行山岩，具有了知现有一切的神通，也确定无疑是魔的化现。

（2）尤其是人们指望能将亡灵超度的上师们，如果吸烟饮酒，那简直就是故意将亡灵引入地狱的向导。

（3）在仅有枣核许烟酒的地方观修本尊、念诵咒语以及修行等持，也会像水挤不出酥油一样，连发梢百分之一许的成果也不会得到。

我们应当认识到，未来此物（烟酒）将是摧毁佛法基业的唯一恶魔。密主金刚手的金刚密传中是这样说的。因此，所有吸烟饮酒以及传播烟酒的人都是九头恶魔的化身。这一点丝毫不必怀疑。魔的化身无论出现在何处，那里的男女老幼定要捂上口耳，立即逃离，甚至都不要瞧他一眼。（摘自上师翻译的《烟酒杀生过患》，班玛乐夏嘉措 著）

4、劝人吸烟喝酒就是毁坏佛法

（1）释迦牟尼佛的佛法就是教法和证法，除此以外，世亲论师说根本没有其他法。

（2）法王如意宝经常引用一个教证说：“何人生起一善心，即是如来之证法；何人言说一偈颂，即是如来之教法。”

生起一刹那的悲心、慈心、菩提心，这种善心就是证法。

给人宣说一个偈颂或自己听受一个偈颂，这就是所谓的教法。

（3）高僧大德有识之士们宣说烟酒的过患是教法，对此生起诚信后戒烟戒酒即是证法，这是真正的教法与证法，说它不是教法与证法你有什么能成立的理由呢？如果没有理由，那你说吸烟饮酒无有过患就是在摧毁教法，你让他人吸烟饮酒就是在摧毁证法，因此说你是同时摧毁教法、证法的佛教怨敌，这一点以教证、理证、正量都能成立，正如《净续》中所说：“能害佛教法，勤谤上师者，智者当诛之。”十大应诛怨敌需要斩尽杀绝，这就不必说了，而且对于严重造罪业的这些人，获得自在的密宗成就持明者以及护法神为什么不降伏，理应当机立断降伏他们。（摘自上师翻译的《烟酒杀生过患》，班玛乐夏嘉措 著）

5、应竭力弘扬佛法，不要危害佛教

（1）应舍的行为

现在有些人造恶业的能力很不错，弘扬吸烟的势力非常强，其实凡夫人整天都在搞非法和不善业，没有必要再以善知识或上师的名义劝他们造恶业了。

（2）应取的行为

大家今后有能力的话，不管出家人还是居士，应当竭力弘扬佛法，即便没有这种能力，也不要让众生特意去做有害的事情。

看到亲朋好友中有吸烟的人，应该想办法劝他们把烟戒掉。

（三）吸烟对健康的危害

1、古代经典有说明

在古代，医学就已认识到了烟草的危害：

（1）明朝《淇南草本》中指出：“烟草辛热，有大毒。”

（2）清朝养生专著《老老恒言》中说：“烟草味辛性躁，熏灼耗精液，便昏昏如醉也。”

2、现代医学可证明

（1）近年来，有人做过一项统计：90％的肺癌、75％的肺气肿和25％的冠心病，都是由吸烟所导致的。

（2）全世界每年约有250万人死于吸烟所引起的各种疾病。烟草及其燃烧后所产生的烟雾中，含有4000多种有害物质（也有说600种）。

❶一支烟所含的尼古丁可杀死1只老鼠，长期吸烟的人，大量尼古丁累积在体内，势必对健康构成极大威胁。

❷现代医学家还通过试验发现，抽1支烟会折寿11分钟。

3、没有意识到危害的原因——不知不觉

很多人认为吸烟能令通体俱快、非常舒服，却不知道它是慢性杀手，使人在不知不觉中深受其害。

很多人也是如此（温水煮青蛙的实验），若遇到猛烈的痛苦或刺激，自己就会马上避开，而喝酒、吸烟等渐渐侵损身体时，很容易失去戒备而招致灾祸。

4、为了健康最好不吸烟

所以，不说佛教的因果，仅仅是想到自己的健康长寿，吸烟也是有百害而无一利。

想长命百岁、健康无病的人，最好是不要吸烟。

（四）从佛教因果的角度讲，吸烟的过失更是罄竹难书。

1、主动吸烟危害的特别严重

（1）教证：

• 宗喀巴大师曾说：“以邪愿魔之恶物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用，则病人、医生二人，地狱之中七劫不得解脱。”

• 阿哦仁波切（华智仁波切）也说：“倘若指甲上放少许烟而吸，此罪业以诵一亿观音心咒也不能忏净。”

（这些教证阐述的角度，是警告大家吸烟过失的量非常可怕，而不一定真有这种过失。）

• 伏藏大师降魔金刚说过：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，也要堕黑绳地狱一次。”

（大乘教典皆承许八地菩萨不会堕恶趣，这是为了说明吸烟的危害程度特别严重。）

• 玛吉拉准空行母在预言中说：“在争斗时代的最后，将会有一种人们放在口中的东西，具有贪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自于中国，传到蒙古，并将为西藏人所吞食……如果禅修者吞食烟毒，就算修行百劫，也无法证悟本尊。在未来世，他们还会徘徊在恶道中，就算是三宝也没有办法救护。”

（2）案例：

著名歌星王菲的孩子是兔唇，有些医学专家说，就是因为她吸烟太多所致。

2、被动吸烟的过失

我们平时接触吸烟者，还是要尽量注意。

教证：

伏藏大师绕那朗巴说过：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临。”（所谓的坛城，就是我们的佛堂或修行人住的地方，在那里最好不要吸烟，如果有人去吸烟，你所修持的本尊都会远离，修什么法也很难得到感应。）

所以，大家要尽量远离这些人。若在单位不能不接触他们，回到家后应该忏悔。

3、卖烟的过失

夏噶措智让卓大师说：“卖香烟者将于五百世中沦为饿鬼。”

总结：

要想对今生来世真正负责，就要明白吸烟的过失非常大，吸烟者连三宝和护法神也没办法护持。

四、如何戒除烟瘾

1、佛教徒如何戒烟

要戒烟并不困难，只要在诸佛菩萨或具有加持的上师面前，至心恳切地发愿，即可得到不可思议的庇护。（心里有一种信仰，再加上佛陀和上师的加持，戒烟应该没有问题。）

教证：莲花生大士说过：“一旦在任何一位善知识面前发誓，并真正把烟戒了，我会像你的影子一样护持你。”

案例：上师遇到好几个人，本来烟瘾非常大，但后来痛下决心后，从此就再不想抽了。

2、非佛教徒如何戒烟

即便你不信佛教，那也可以效仿有些世间名人的戒烟经历。

案例：乾隆皇帝、马克思、美国总统里根、新加坡前总理李光耀、戴高乐、列宁等等。

3、不吸烟的利益

一个人不吸烟的话，绝对不会有任何不良影响。

案例：

学院没有吸烟、喝酒以及各种各样的非法行，学佛的氛围非常不错，在这样的环境中，每个人都过得十分充实、快乐。

不丹是全世界著名的无烟国，全国都信奉莲花生大士和宁玛巴，甚至抽一支烟的人也没有。本来，贩卖香烟的利润比较高，但不丹国王要求整个国家不准卖烟，使举国上下得到了无穷利益。

五、应为佛法做有意义的事

在短暂的人生中，我们应为佛教做一点有意义的事。

1、以菩提心劝戒烟

（1）通过戒烟日宣传

5月31日定为“世界戒烟日”，通过各方面来宣传这些功德，人们自然会了知如何取舍。

（2）在不同场合劝人戒烟

在末法时代，高举佛法旗帜的话，这个力量在哪里都很微弱，可是作为发了菩提心的人，哪怕在公交车上遇到吸烟的人，也应该给他讲一讲吸烟的危害。（有时候上师坐车时看见有些司机吸烟，不管自己坐多远，就一直在旁边讲吸烟的过失。当然给他讲来世因果，他也听不进去，但若讲一些医学知识，坐了一两公里后，有人还是有戒烟的现象。）

所以，我们要发挥自己的作用，在不同的场合劝别人戒烟。

2、以勇敢的心坚持高尚的行为，尽力利他

（1）不随顺恶业

作为在家居士，面对众人的误会、反对、毁谤时，还是应该勇敢，不要随顺他们，认为造恶业很光荣，不造恶业、行持善法很羞耻，不吸烟喝酒就在世人面前抬不起头来。

（2）坚持高尚行为

具有正知正念的佛教徒，不管别人怎么看待你，也应该坚持高尚的行为。

按照传承上师的教言，尽心尽力行持有功德的善法，并在力所能及的范围内，将佛法弘扬到各个角落。