我们学佛的人都知道，修行大乘佛法的基础是菩提心，而要生起菩提心，就要从知母、念恩、报恩开始。
佛陀曾说：“一切男子是我父，一切女人是我母。”能了解并相信这个道理，就是知母，知道在过去多生累劫的漫长生死轮回中，每一个众生都曾做过我们的父母。
明白了这一点，还要念恩，忆念父母的恩德，乃至所有众生的恩德。不知父母对自己有恩、不知感恩的人，不可能去慈悲哀悯其他的众生，因此也就不可能生起菩提心。所以，这里的关键是要感恩父母。
念恩之后，你就会想报恩，想要报答父母以及所有众生的恩德。对于想要报恩的人或众生，你会有一种尊重的心、想要承事他的心，而一旦这样去做，则如佛经所说：“若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。”
这时候，修行自然而然就展开了。
大乘修行很重视发愿，究竟来讲，我们应该愿一切众生成佛，把修行的功德回向给他们，愿其成佛；但在暂时层面，我们也要发愿，将自己的善根成熟在众生身上，让其离苦得乐。
现在有很多家庭不和睦，大人和大人斗、大人和孩子斗、孩子之间也互相斗……家就像小小的战场，每个生活在其中的人都很痛苦。看到这些情形，我们可以在每天早上起床或晚上睡觉前，从心里发愿：
愿世间每一个家庭都平安快乐，愿这些家里的人们和睦相处，不再吵吵闹闹，愿我们的社会安宁、国家稳定，愿大大小小的战争全部息灭，愿世界和平……
我们要相信，这样发愿是有作用的。
大家一起来完善人格。既然菩提心也要从孝心延伸并发展起来，我们就不要忽视人格教育。当然，也要发愿弘扬。
我希望所有孩子都能学习《弟子规》。
从人生的整个阶段来看，有些知识后面学也来得及，但像孝悌、仁爱、慈悲等理念，最好从小就学。当这些一点一滴融在心里，人格根基稳固了，将来学什么都能生存。重要的是，一旦人有了好的品性，他对家庭、社会、国家乃至世界，都将发挥出相应的作用。
我一向认为，利他是一个人生存的真正价值，将利他心构建在人格中的人是幸福的。相反，一味追求钱财、地位、名声而不知利他的人，即使拥有再多，对别人都没有意义；就是他自己，也很难因此过得幸福。
所以，我们学了大乘佛法以后，要常常想到，我们比其他人更有责任去帮助世人。在帮助的过程中，有缘的人，可以将其安置在佛教的光明大道中；暂时没有因缘的，可以让他断恶行善，做个好人。
摘自索达吉堪布《漫谈弟子规》
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像 爱 妈 妈 一 样
爱 世 界
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