控制愤怒，真的那么难吗？

WINTER

【编者按】

阳光很好，从远处吹过来的风也暖暖的。一户人家窗台上的几盆植物绿油油的，有一个已经开出红色的花朵，在摇头晃脑。

而在不远处的白杨树上，树叶子被阳光照得发光，并从枝叶间传来阵阵“吱吱吱”的鸟叫声，想必正在享受着美妙的日光浴。但透过半掩着窗户朝这户人家看去，有一位女人坐在桌子前抽泣，地板上散落着抱枕、毯子、烟头以及零食包装袋子。

不管谁看到这样的景象都知道，这家的主人肯定吵架了，并且狂风暴雨。

这样的愤怒和交流每天都发生在我们身边，很常见。除了夫妻吵架之外，邻里冲突、同事之间的矛盾、路怒、被阻挠等等，都会瞬间点燃人们的愤怒之火，让人们失控。

更可怕的是，愤怒所带的失控还会引发暴力、嗜酒等极端行为。愤怒是当人们的目的和愿望不能实现或不断遇到挫折和困难，逐渐积累而成的一种情绪。

当人们受到外来的故意攻击或侵犯时，最容易引发愤怒。比如，我们正在好好排队时，一个人插到我们面前，此时一定火冒三丈。

控制愤怒，真的那么难吗？

以上文字来自网络

01

 #贪欲心#

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

过度的愤怒、欲望，会使人远离人性，完全忘掉自己是谁，应该干什么，最后走到崩溃的边缘。

佛教把所有的烦恼，归纳为三种：

第一种，贪，就是贪欲心。释迦牟尼佛没有要求我们一开始的时候就放弃所有的贪欲或欲望，本身这也不可能，同时有些欲望对人的发展还是有帮助的，佛经对此讲得非常清楚。想让自己的生命得到升华，在某种程度上，也是一种欲望。

想有更多的钱去帮助其他人，所以要去赚钱，这也是一种欲望。佛告诉我们，这一类的欲望暂时不需要断除，但自私自利的过度欲望，却应该先放下。

02

 # 嗔恨心#

第二种，嗔，就是嗔恨心。在佛经里面，嗔恨心分了很多层次。当它发展到一定程度，到了不愿放弃的时候，就是仇恨。

第三种，痴，就是愚痴心。一切烦恼痛苦的根源，就是痴、无明、不明白真相。

释迦牟尼佛告诉我们：我可以告诉你成佛的方法，但仅此而已，最后的成佛，还是要靠自己解决。释迦牟尼佛不是万能的。

释迦牟尼佛在发现这个自然规律之后，只能告诉我们该怎样去做，如果自己不做，一样不能解脱。

03

 # 内心的孤独与忧虑#

随着烦恼接踵而来的最大问题，就是善恶。善恶就像是烦恼巨浪最后变成的海啸。

因为有了嗔恨心，所以非常愤怒，最后打了人、骂了人、甚至杀了人，这就是恶。或者因为带着实有的执著去行善，从而积聚了一些有漏的善业。

虽然行善本身很好，善和恶肯定是迥然不同、一好一坏，但从光明的角度来讲，善与恶都已经离光明很远了。

与本性之间的距离，善和恶都是一样，所以此处我们把善恶都放在一起，佛经中称之为“业”。

04

 # 积累的善业#

我们现在的好与不好，幸福与痛苦，都取决于过去的善业和恶业。就像海啸带给人类的是灾难一样，善恶之业带给我们的，就是茫茫轮回的无尽痛苦。

在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业。

慈诚罗珠堪布慧灯之光系列