传讲时间：2014.12.18

丙三(旁生之苦)分二：一、痛苦之理；二、劝勤修法。

丁一、痛苦之理：

前面讲了地狱和饿鬼的痛苦，现在讲第三个科判——旁生之苦。旁生的痛苦也是无量无边的。我们在身边也经常看得到各种动物。它们有些是因为人类的加害而感受痛苦，有些是因为自身业力现前，转生为特别愚笨无知的生命而感受痛苦。

大体而言，旁生有两种，一是居住在海洋中的旁生，二是居住在空中和陆地上（人间）的动物。

“海居旁生四洋中，”住在海洋当中的动物叫“海居旁生”。“四大洋”，我们现在可以说是印度洋、北冰洋、大西洋和太平洋。地球表面的百分之七十一全是海洋，所以大海真的非常广阔。根登群培曾说，他乘船到印度去的时候，感觉自己像一只小虫落在了叶子上，又被扔到了大海中。其实感觉更为明显的是，在十几个小时的飞机行程中，即使睡了好几个小时，醒来后还在海上飞，此时就会感觉到：“大海是那么大，万一掉到海里可能谁也找不到！”所以，集聚在海洋里的旁生也确实是非常多的。

“互相啖食苦无量，住于黑暗洲海处，”这些动物有大有小，有些是小的鱼类吃大的鱼类，有些是大的鱼类吃小的鱼类，他们互相啖食着，感受无量无边的痛苦。有些是住在海岛之间的黑暗海域处，互相之间根本看不到。而且由于海水在不断地运动，它们的居所也不固定。

“畏食寒热饥渴恼。”它们经常害怕被吃掉，有恐惧的痛苦。在火山爆发的附近海域的众生，会有特别炽热的痛苦。在北冰洋一带的众生可能被冻僵，有寒冷的痛苦。有些众生在海洋中实在找不到食物，有饥饿的痛苦。还有一些在岛屿当中或在海里的众生会感受干涸的痛苦——按理来讲，水里不应该有干涸，但众生的特殊业力现前时，也会有干涸的痛苦。不仅这些，它们还有许许多多的痛苦。

佛陀在《十二游经》中讲了旁生的类别：鱼类有六千四百种，鸟类有四千五百种，兽类有两千四百种。这部经典译于东晋。现在世间的说法是，有很多物种已经灭绝，但也有个别物种逐渐兴盛。

不管怎样，海居旁生的确非常痛苦。我们自己以前也转生过海洋动物。为什么有些运动员游泳特别好，就是因为他有这方面的习气（众笑）。当然，有些可能跟训练有关，但有些好像怎么训练也不行。所以，前世是不是海洋动物，就看他会不会游泳（众笑）。有些人从小就特别会游泳，不用人教，到了海里就开始漂，一看就是鱼类的“活佛”。

“散居人间鸟兽等，猎人侵害各自损，”刚才讲的是海洋当中的动物，现在讲散居在山里、虚空当中或由人类家养的动物，它们有飞禽与走兽等不同类别。它们经常受到猎人、屠夫、恶人等的宰杀和侵害。还有，在它们内部，很多动物也会吃其他的动物，比如狼、豹子会吃獐子等。我们也能看到，猫和老鼠等动物之间存在天性敌对、杀害的业力。

“牛马驼驴山羊等，役使殴打苦无边，”另外，牛、马、骆驼、驴、山羊、绵羊等，大多数在一生中都被人们役使，期间屡遭毒打、刺血等，最后实在无法使用时就被宰杀，这种痛苦是无边无际的。

“因肉皮骨而遭杀，感受痛苦无边际。”也有很多动物因自身的肉、皮、骨头而遭杀，感受了无边无际的痛苦，但其中大多数是因为肉而遭杀的。现在单单一个肉厂所杀的动物就特别多。前两天我们放生羊，用八辆车运了大概五百多头。听说它们原来全是被一家羊肉餐厅包下的，所以仅一家店就要杀那么多羊。它们被放生后，在山里得以存活，放羊的人感叹说：“这些羊如果没有被放生，现在都已经死了。”

所以，人类周围的动物的确非常可怜。现在人类的科技和各种机器都很发达，原来只是有一些渔夫打鱼，现在却可以将大海里成千上万的鱼一次性打捞上来；以前一个人一次只能杀一只牛或羊，但现在却可以同时杀几百、几千只。

我们以前去过纽西兰——世界上羊最多的国家。一方面，那里的生活环境像天堂一样，非常令人羡慕。但另一方面，我具体了解了当地人的一些杀羊、吃羊的生活习惯后，就觉得他们非常可怜，特别造业。由此也可以想到，世界上的动物随时都遭受着非常恐怖的生命袭击。人类的战争很害怕，但人对动物发起的战争更加可怕，因为人类有科技、有武器，可以轻而易举地夺取动物的生命。

佛教徒应尽量吃素

因此，我们经常跟大家强调吃素，还每年举行“百日放生”，慈诚罗珠堪布也已经提倡很多年了。这几年，很多佛教徒也在参与，其他大德、法师们也在举行放生活动。总之，放生是很好的，每个人尽量吃素也很重要。

过段时间就到年底了，大城市里的人过年和举办各种年终活动时，许多餐厅的生意又要火爆起来了。然而，人类的过年实际上是动物被处死刑的日子，非常可怕。我们作为佛教徒可能没有别的能力，但至少也要做到食物清净。不过，这并不是要求今天所有听课的人都必须吃素，因为每个人的情况不同。

我以前也说过，汉地有一个特别好的传统，就是佛教徒一般都吃素。但现在有一个不好的苗头，有些学藏传佛教的佛教徒，到了藏地以后，不但没有很好地学习闻思修行方面的珍贵窍诀，还在看到藏地寺院的个别人有吃肉的习惯后，学到了不太好的吃肉行为。

藏传佛教的个别上师在显现上实在无法断肉，可能是身体原因，我们也没有必要妄加评价。但现在大多数上师至少在显现上也是以吃素为主，这也是非常好的。

我听过一个藏族喇嘛的不太好的故事，给大家讲一下。有一个藏族喇嘛，经常去一个藏族人开的面馆，每次都用藏语跟老板娘说：“给我一碗肉丝面，多加一点肉，我可以多给一点钱。”那个老板娘就每次都给他一碗面加两碗面的肉，他每次也都多付几块钱。

后来有一次，他带着汉地的几个居士去吃面，就用藏语跟老板娘说：“今天我是吃素的啊，今天我是吃素的啊。”老板娘就知道了，他跟居士一起来是要吃素的。但后来他一个人来的时候，还是跟原来一样对老板娘说：“给我一碗肉丝面。”所以，个别上师显现上会悄悄地吃肉面。

虽然这样说出来可能对个别人不是很好，但我今天也想提醒一下。提醒什么呢？虽然这种上师他自己想吃肉的习气没有断掉，但他至少在好好维护别人吃素的习惯，居士来的时候，他就在非常不愿意的情况下吃素面。这也是一种修行，也是一种苦行吧，非常好……（众笑）

很多道友去了藏地以后，学了各种各样的行为，我听到的事情也比较多。虽然个人的业力、爱好由自己负责，但佛教整体的形象和众生的生命的确非常重要，大家也要注意。

我们可以算一算，假如今天有一百、一千、一万或者十万个人要吃肉，那为此要杀掉多少生命？如果这些人今天都不吃肉，或者在一百天中不吃肉的话，那会有多少生命可以免遭杀戮的痛苦？对于这些，大家好好地思维一下。

大家可能经常看得到，动物被宰杀的过程都特别残忍。以前我写《悲惨世界》的时候，向很多人了解过，我自己也看到过一些特别残忍的场面，就在书里描述了这些。以前我去过杀牦牛的现场，特别可怕。那个屠夫拿着非常锋利的刀，先把牦牛的头砍断。头掉到地上，眼睛还一直转动着，还看着它的尸体。它的尸体在机器上被剥皮、肢解，有些部位还在颤动，可不到几分钟，已经被切成一块一块的肉了。这些杀场上的情景真的特别可怕。

每一个动物在死的时候都有许多怨气、痛苦，包括它身上的疾病，全部都在我们吃的肉类里面。我们作为大乘佛教徒，提倡吃素并非出于个人目的，而是为了保护众生的生命，也是为了维护大家自身的健康，从这两个层面来讲，我们有必要提倡素食。

下面讲动物当中的龙类：

所谓的龙，有些人认为是一种传说中的恐龙，有些人认为是真实存在的。按照佛教的观点来讲，的确存在这种动物。但它们并非人类所能看到的。佛陀在世时，确实常有龙女、龙王现前。而且它变化多端，这一点与某些饿鬼众生相似。

在历史上，东方人认为龙是吉祥的象征，而西方人则认为龙是不吉祥的。虽然每个地方的传统和习俗都不相同，但不管怎样，如果人类没有很好地维护山、泉水、海洋等自然环境，龙类就会不高兴，并在世界上引发各种疾病和自然灾害。龙类在这方面确实有一定的力量。

现代科学的观点是“眼见为实”，并不重视很多看不见的神秘现象。拿西方医学来说，它有它的优势，比如通过仪器可以检查出人身上的许多疾病，但是它也有不足，就是对病源的有些方面没有研究，比如中医讲的疾病与心理，以及与外在世界的各种因缘，西医就根本没有涉及，只是治疗疾病本身而已。现代科学就像西方医学一样，只是以现量所见作为依据。虽然因明当中也以现量为主，但是除了现量以外还有比量和教量。

同样，世界上的众生，有些我们能看到，有些则看不到。像饿鬼众生，的确无法断定其不存在。因为，我们生病的时候往往会做噩梦，包括科学家在内，很多人有时会梦到自己的怨亲债主，有人在白天也可以看到很多非人……所以，我对佛陀所讲的所有众生的分类深信不疑，因为只有这样，对器世界和有情世界的描述才是完整、全面的。否则，只是将看得到的这一部分众生作为世界的全部，那我们的思想就太狭隘了。因此应该知道，世界上还有一种众生叫做龙类。

龙的苦乐变化很快，就像有些人的心情会突然变化一样，一会儿开心，一会儿痛苦。我在想，有些人的心情变化快，是不是前世跟龙王有关系，或许他前世是龙子或龙女。一般来讲，人有情绪也是正常的，但情绪也不能变得太快了。有些人跟人说着说着，一句话点到了他的心，马上就呜呜哭起来，或者听到某一句话，马上又笑起来。只有具有他心通的人才知道，他到底为什么高兴或痛苦，一般人根本不知道。

尤其是城市里面，很多人的心很难维护。我看到有人吵架的时候，我故意去问原因，他说：“我刚才说话的时候，他好像不高兴了。”“为什么不高兴？”“我也不知道。”所以，很多人在情绪上至少应该像一个人一样长期稳定才行。有些人在接触过程中，表面上看来都是人，但可能是龙王、龙女的转世吧，情绪变化特别快。

“诸龙苦乐日夜半，午前午后乐变苦，”诸龙从白天到晚上，从午前到午后，它们的快乐也会变成痛苦。人类中有些人也是时而开心，时而痛苦，他们的性格，可能与前世是龙类有关系。前段时间在美国，我们遇到一位专门研究前后世的专家，还问了他们有没有旁生、龙等转世为人的情况。

“有处降下热沙雨，有者无友孤贫逼，共愚畏惧大鹏等，具有多种多样苦。”龙类居住的有些地方会降下热沙雨，除此之外，龙类还有恶风作浪、大鹏袭击的痛苦，这就是龙类的三大痛苦。有些龙类还无有友伴，孤独贫穷。我们一般认为龙是很富裕的，所以会形容富裕的人像龙王一样。但是龙类当中也有非常贫穷的，因为有些龙只负责保管财物，却无权享用。而龙类的共同痛苦即是愚痴和大鹏的侵袭等，此外还有无量痛苦。

转生旁生之因：有些是傲慢，像经常捕食其它动物的老虎、狼等；有些是嗔恨，比如经常杀害其它动物的狮子等；也有一些是愚痴，比如牛、羊、猪等；还有一些是吝啬，比如饿狗等；此外还有很多因嫉妒、邪见等而转生为动物的情况。

“寿亦不定有一日，经说龙王等住劫。”龙类的寿量是不定的。有些寿量是一日，有些是一瞬间，就像有些小虫的寿量一样。而龙王住世时间长达一中劫。有些毒蛇的寿命也很长，它特别痛苦，很想死但又死不掉。所以民间有些说法是，杀蛇没有过失，因为它想死。但这只是民间的说法，实际上肯定是有过失的。

 

颂词背诵打卡

海居旁生四洋中，互相啖食苦无量，

住于黑暗洲海处，畏食寒热饥渴恼。

散居人间鸟兽等，猎人侵害各自损，

牛马驼驴山羊等，役使殴打苦无边，

因肉皮骨而遭杀，感受痛苦无边际。

诸龙苦乐日夜半，午前午后乐变苦，

有处降下热沙雨，有者无友孤贫逼，

共愚畏惧大鹏等，具有多种多样苦。

寿亦不定有一日，经说龙王等住劫。

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