十方如来怜念众生如母忆子。若子逃逝虽忆何为。子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。
十方如来就如同母亲忆念儿子一样怜念众生，如果儿子逃离了母亲，即使母亲忆念儿子又有什么用呢？如果儿子忆念母亲就像母亲忆念儿子一样，母子多生累世都不会分离。
若众生心忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。
如果众生心能忆佛念佛，则现前当来必定能见到佛，这种人离佛不远，不需要借助其他方便，自然就能心开悟解。
这一段文字很重要，《念佛圆通章》的核心就在此。净土法门其实就是“阿弥陀佛相应法”，阿弥陀佛像慈母一样恒时垂念众生，如同《百业经》所说的那样――“即便波浪离开大海，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开”，因此，只要我们能忆念阿弥陀佛，就能与阿弥陀佛相应，最终就能心开悟解。《大势至菩萨念佛圆通章》篇幅这么短，为什么印光大师将其列入“净土五经”呢？就是因为它非常重要，其中宣说了成就净业的殊胜窍诀---“都摄六根，净念相续，得三摩地”。如果我们的六根一直散乱于色声香味触法，这是很难成就净业的，因此大家应该收摄六根，以清净心不断地忆念佛，这样很容易获得三摩地，有了三摩地，获得成就就不难了。诚如《诸法集要经》中云：“若人心寂静，诸根不散乱，决定趣菩提。” 从前，有个不识字的老木匠，妻子早已过世，他和孝顺的女儿相依为命。 一天，女儿遇到一群云游的喇嘛，为首的喇嘛为她开示了阿弥陀佛和极乐世界的功德，激发了她死后往生那里的心愿。 从那天起，女儿不停地祈祷阿弥陀佛，心灵上得到了前所未有的满足和平静。 女儿告诉父亲：“您应发愿往生西方极乐净土，那儿没有痛苦和烦恼。当死神召唤您离开这个世界时，您就可以到达那永远的喜悦和宁静之处！” 女儿暗自思忖：“阿弥陀佛发愿要接引任何一位忆念他的众生。我确信死后将能往生净土，但我该如何帮助父亲，将他的心也系念在那里呢？” 在向阿弥陀佛祈求后，她冥思苦想，终于想出一个妙计。 她对父亲说：“有一位叫阿弥陀佛的喇嘛，住在太阳落山的那边，想请您帮他设计一座壮丽的宫殿，还要您亲自去监工。您可以满足他的请求吗？” 老木匠骄傲地回答：“女儿啊，你看见我推卸过任何一项建筑工程吗？不论它是大是小，我一定会设计好，然后亲自监督完工。” 女儿非常高兴，知道从那刻起，父亲只会一心想着阿弥陀佛的宫殿。 接下来，她告诉父亲要专注于阿弥陀佛，还有他极乐世界宫殿所需要的一切事情…… 由于女儿的善巧引导，一开始对极乐世界没有信心的老木匠，因为日日夜夜的挂念，时时刻刻惦记着要去那儿，最终也被阿弥陀佛接引到了他的乐土。 很多人为了报答父母，拼命地赚钱，希望父母晚年过得好一点。 其实，孝顺不仅是让老人衣食无忧，享受天伦之乐，更要帮他们打消对死亡的恐惧。 所以，有智慧的人能够运用各种方便，让身边的人不知不觉地行持善法。 比如，如今汉地许多人喜欢练瑜伽，倘若你有能力，可以开一个瑜伽馆，墙上挂一幅阿弥陀佛像，要求学员首先观想、祈祷这位“瑜伽祖师”，并把顶礼编排进瑜伽动作。这样，许多人在练瑜伽时，顺便也会积累许多功德。 其实，放眼周围，不少人就像那个老木匠一样，非常执著自己的工作和感情。 如果他们能以这种精进来忆念善法，毫无疑问定会解脱。
