说明对于邬金第二佛身像为主的身语意所依作恭敬之轨理——善道甘露妙药

分别解释：

1. 邬金第二佛

邬金：

诞生地、邬金国王迎请持国政

第二佛：

显教-导师释迦佛

密教-莲花生大师

2. 身像

所有莲师的像，包括唐卡、塑像等

3. 为主

主要广讲了需要对莲师的佛像作恭敬等

4. 身语意所依作恭敬

需要恭敬三宝身语意的所依

5. 轨理

正轨的法则

6. 善道

获得增上生和决定胜的善妙之道

7. 甘露妙药

(一) 略说

南无班玛嘎热耶！

分别解释：

1. 南无：敬礼、归依

2. 班玛嘎热：莲花生

3. 耶：对于

(二) 广说

诸佛语之金刚无量光，

1. 化基：三世一切诸佛语的金刚无量光

2. 在何处现：信度莲湖

信度：罗刹境中、与信度河交汇

3. 所现如何：相好之身

(1) 雪域唯一归处

引用《三戒论》教证

措嘉佛母净相所见

藏地佛法兴盛的历史

特殊的发心和发愿

(2) 大悲藏：大悲无尽

6. 密教共同的观点

法身层面：诸佛汇集为一的体性

共同所化层面：一生成就金刚持报身佛

总的我等导师具有善巧方便、大悲之世尊真实圆满正等觉佛，彼在法身阶段，身与智慧海之自性中现证圆满菩提后，于登地诸所化前，示现无量受用圆满之刹土与身相游戏，唯以大乘法摄持所化。

我等导师释迦佛：善巧方便、大悲

何为佛的法身：二十一类无漏功德等聚集之蕴

身与智慧海：四身、五智、二十一类无漏果法等

(二) 报身阶段

1. 报身净土

显教：他现

密教：佛自现

显密共同：登地以上的所化面前，示现无量报身净土和身相的游戏

2. 报身佛所讲之法

法决定：唯是大乘法

在应化身阶段，以无量工巧、受生、殊胜化身的游戏，对于无数清净与不清净的诸所化，以随机调化之门径引至三菩提。

(三) 化身阶段

1. 化身分三：工巧化身、受生化身、殊胜化身

① 工巧化身

工巧师、佛像、唐卡等

② 受生化身

体：佛四身五智的体性，功德与佛等同

相：依所化不同，现种种相

③ 殊胜化身

具十二相成道自性，比如导师释迦佛

2. 化身佛所讲之法

所化：清净与不清净

所讲之法：了义不了义种种

方式：随机调化

结果：引至三菩提