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净心引导29 | 音频 提纲
第二十九讲 音频提纲
当要产生其他分别念时，不要让心跟随这些念头，应当如前再从观察五蕴为多体开始，心中不断地依次修习，由此心中对每个所缘都要做到非常确认而修习。
修习之时：出现其他分别时
修习方式：依次序修习
修习要求：对所缘发生决断
一、多体观
观察1分钟
观察1分钟
二、无常观
观察2分钟
观察2分钟
三、苦观
观察1分钟
观察1分钟
四、无我观
观察1分钟
（在此期间，）有时观察自相续之蕴，有时观察他相续之蕴，有时观察总的有为法，这样三种，随自己心里适合哪一种而观察。
■ 丙三、每节回向
起座时回向善根，并在放松的状态中休息。
起座时：一、回向善根
二、放松而住
■ 乙二、教诫持续观修
又入座之后，如同野火炽燃一般，观修之轮不停地转动，令心无机会产生无意义的分别，而尽力护持好相续。如果其间心生疲倦，则什么也不想，空荡荡地放舍而休息。又起心动念时，应当再三这样想：生起其他无意义的分别念有什么用呢？对于如理作意的方面应当用心。
观察修时：持续观察，不起他想
心疲累时：一切不想，放松休息
又动念时：再次观察，如理作意
由此，某时一缘专注时，将会无勤产生强大的定解之力，并且在心散逸时的座间，心中也会自然浮现出前面观修的内容，而成就大的义利。
以上这些经藏中的修行次第，不论智愚都不难了解，除了这唯一具有大义的串习之外，不必观待理论上的寻思勤作。如果加以串习，则能通达诸法的扼要。
故而对此：
言不为主修为主，若修不语心内知，
不修仅说如鹦鹉，故应如此而观修。
班玛江称诚劝请，并献纸等作助缘，
麦彭尊者以略义，一饮茶间而挥就。