《三聚经》，是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》。
忏悔法门，除了我们熟悉的金刚萨埵心咒、百字明，还有就是《三十五佛忏悔文》。
上师仁波切对这部经也非常重视，这是他老人家每天都要修的法。
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二十多年以来，忏悔法是我每天都修的，百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文，从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》，我每天多则三四遍，少则一遍，再累再忙，拖到再晚还是要念完。因为我觉得，这些修法实在太重要了。生而为人，毕竟还有忏悔的机会，如果是转成旁生或天人，那连念一遍百字明的机会都没有。
——《前行广释》114课
《入行论》中也说到：
昼夜当各三，诵读三聚经，
依佛菩提心，悔除堕罪余。
发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》。
时间最好是上午、中午、下午，初、中、后夜六时中各一次。但中夜在睡觉时起来念诵，现在很多人没有这种习惯。不要说是中夜，就连晚上睡觉之前，大多数人也什么经都不念，如同华智仁波切所说，像牦牛一样倒下就睡，这种做法不太好。一天最少也应念一遍《三十五佛忏悔文》，这个非常有必要。因为我们在学佛的过程中，经常会触犯大大小小的戒律，即使没有犯过任何戒，无始以来自相续中也有很多染污和罪过，忏悔业障非常非常重要。
不要说我们，当年的宗喀巴大师，一代文殊菩萨的化现，也是到了38岁以后，开始励力忏悔业障，每天一边念《三十五佛忏悔文》，一边磕大头，最后把整个手掌、膝盖都磨烂了。有些人说：“我现在不用修什么忏悔，只要观心就可以了。”但从历史上看，像宗喀巴大师、无垢光尊者、全知麦彭仁波切那样的一代宗师，他们生平都精进忏悔，我们凭什么不忏悔？
佛经中说：“一个人在大海中，如果船毁坏了，本来会淹死，但如果抱着破船板，也能顺利地到达岸边。同样的道理，破了根本戒的人，本来要堕入地狱，但如果他励力忏悔，也有解脱的机会。”《优波离经》中还讲了：“倘若依靠《三十五佛忏悔文》，昼夜励力地忏悔，即使造了五无间罪等，也能得以清净。”
总而言之，不管是出家人、在家人，我们无始以来都造过很多恶业，现在应当依靠菩提心、佛像、百字明及四种对治力来精进忏悔，从方方面面令自己的道心得以增上，这一点非常关键！
——《入行论广解》第67课
在《“五加行”开示及<开显解脱道>传讲》中，上师仁波切说：“今天推荐或者说建议，大家有时间的话，能不能每天拜一次三十五佛。磕三十五个头对我们来讲很容易的，以前在老经堂的时候，我们每天磕一百个头，不到十五分钟就完成了。汉地有很多拜一万个佛、拜一千个佛，很多修行人对拜佛很重视。
“所以将三十五个佛放在一张图片上，然后每一个佛拜一下，每天都这样坚持的话，我想一方面我们相续当中的罪业肯定清净，这个是很重要的；还有一个方面，你肯定能减肥，长相很漂亮（众笑）。每天都坚持，一举两得。一方面忏悔，一方面顶礼，一方面身体更好。不行的话，你们一年当中试一下，一天就几分钟，也许能抽出时间来。坚持每天三十五个顶礼，很多人应该能做得到，只不过是我们可能习惯性地懒惰而已。”
我们应该多多忏悔，每天至少念一遍《三十五佛忏悔文》、二十一遍百字明。其实这也不是特别困难，大家应该养成习惯，在平时的行住坐卧中念一些心咒和佛号，习惯经常拿着念珠。
我们所造的业比较多，忏悔是非常重要的。
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