死后立即会出现恐怖声和三种险地，中阴法门教你轻而易举得往生

此时若不认识就会特别害怕，若学过中阴法就能了知。此后亡者会进入昏迷状态，苏醒过后就会出现文武百尊的显现，不过未学过中阴法门的人也很难认识。

最近我们给学院中的道友，每人发了一张文武百尊的像，方便的时候大家应好好看一下，因为什么时候死亡来临也很难说。

而离开这个世界的时候，有多少眷属、朋友也帮不上忙，就是自己特别爱护的身体也要放下，而孤零零地离开。在出现这样的景象时，若能马上认识到这就是心的自相，或这就是阿弥陀佛等的显现的话，自己不但不会害怕，反而会安住在这样的境界中。

例如，现在突然出现天降霹雳、大地震动等恐怖现象即能忆念三宝者，比知“上师知（喇嘛钦）”、“阿弥陀佛”。此刻是处于惊慌失措、无可奈何的地步而忆念的。倘若这时能够忆念，那么由于中阴意识已脱离了肉体，它就像水面的皮筏，或像王命不可违的捎口信者一样，极其容易转变，因此轻而易举便可往生。

以前我们讲《前世今生论》时也讲过，因为中阴身已经脱离肉体束缚的缘故，它到哪里都非常容易，即使越过千山万水也没任何阻碍，所以此时只要能专注忆念阿弥陀佛，当下就能往生极乐世界。

可见在看见人死之后，应立即为他们念佛，在这方面寺院做得比较好，但很多家庭并没有这样的习惯。

其实在人临死或死亡之后，助念都非常重要，所以今后我们一定要在居士中建立临终助念团。另外，发现人快要死时，在他的旁边也不要说引生贪嗔的话语，更不要哭哭啼啼，那时应尽量以佛法来帮助他获得解脱。

如按中阴窍诀所说那样，摸一摸他的头顶，或拽一拽他的头发，以使他的意识能从头顶出去；或者按照显宗的传统，召集佛友们为他助念。

释迦牟尼佛在许多经续中都说：阿弥陀佛及其眷属降临到中阴界，刹那便将彼者接引到极乐世界。可见这样的净土法门并非杜撰，也不是臆造，所以我们才敢大胆地说：只要一心一意祈祷阿弥陀佛，最后就能往生。

因此，如果从现在起就把阿弥陀佛的身色标帜等观修熟练，那么到了临终，就会像遇到以前熟悉之人一般认出。

可见在活着的时候，还是要专心致志、认认真真地修；如果没有修，整天都忙于世间琐事，那临时抱佛脚也起不了多大作用。

本来在所有事情中，为来世的解脱而修行最重要，但很多人都不懂这个道理，他们将大多数时间都花在毫无意义的琐事上。

有个人说：他每天最少要看三个小时的报纸和电视。

我听到之后，心里顿时生起一种悲悯之心，因为我深深觉得，这对死亡毫无价值。

当然，要想在临死时有解脱的把握，平时就要认真修行，否则，不要说往生净土这样的大事，就是做一件世间小事也不可能成功。

敬摘录《藏传净土法》