从相敬如宾到相敬如冰，你是否令妻子时时幽怨？
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基础班系列课程 2017第八课 慧智法师讲释
大家经常讲，婚姻是一座围城。既然已入围城，这段婚姻就应当妥帖经营。
今天，我们从丈夫的角度来思考，作为丈夫，你是否时常令自己的妻子处于幽怨中？
当你每日为事业殚精竭虑，是否还对她关怀体贴？
当她日日为家庭操劳，你是否体谅她的隐忍与付出？
还是面对她不厌其烦的关切叮嘱，你早已不胜其烦？
……
那么，作为丈夫，应该如何对待她，才会夫妻和睦恩爱？
夫西面者。犹夫之见妇也。是以夫当以五事正敬正养正安其妇。
何谓五。正心敬之。不恨其意。不有他情。时与衣食。时与宝饰。
——《 佛说善生子经 》
其实作为丈夫，应该尽量做到以下五点：
『 正心敬之 』
尊重、怜爱妻子，不要言行虐待。
要避免家庭暴力以及言语上的冷暴力，因为这样做会对家庭和睦和子孙后代产生非常不利的影响。
夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。我们要珍惜这一世的缘分，因为来世能否再遇到对方很难说。
或许有人说：“我巴不得不遇到。”其实，这是一种对自己不负责的态度，因为我们现在生活中发生的每一件事，遇到的每一个人，都是自身业力的结果，主要还是自己的责任，不应推脱和逃避。
『 不恨其意 』
我们要做到相待以礼，相敬如宾，不得轻戏妻子。
『 不有他情 』
不要沾染对他人妻女的邪淫之事。
邪淫，指与非合法关系的异性，或通过不合适的方式，在不合适的地方、时间行持不净行，这对自己的福报损害极大。堕胎亦是如此。
如果一个人经常邪淫、堕胎的话，他会很难在事业上有所作为，即便能获得一些福报，也会很容易衰败。佛陀在经典中宣说了许多邪淫的过患，所以我们应该做到对配偶忠贞。
要断除一切身体、精神上的邪淫。当今时代，邪淫炽盛，很多人都不以为然。
其实，邪淫不仅是道德问题，还与众生的共业有关。五浊恶世，众生相续中的正知正见越来越少，而违背因果规律的邪知邪见却越来越多。如此这样的后果只能是恶业产生恶业，不断减损自身福报而已。
我们想要获得名声和利益，也首先要保证家庭的团结和合。
对此，我们一定要断恶行善，尤其不要邪淫。现实生活中，很多人因为精神或身体出轨而导致家庭破裂，单位里流言四起，最后不仅损耗了自己的财富，还落得身败名裂，这正是邪淫的果报。只有丈夫和妻子团结和合，家庭才能兴盛。
『 时与衣食 』
按照需求提供妻子衣服和饮食等资具。
『 时与宝饰 』
按照需求送给妻子装饰之物。
在现代社会，送给妻子装饰之物是指根据妻子的合理需求，送给她一些饰品等，她能适当地装扮自己，令她心情愉悦，这其实在很大程度上排除了许多家庭隐患。
其实，很多家庭矛盾都出在物质和精神没有得到满足上。
物质是生活的基础，如果没有在这方面令对方满足，她会很容易生起烦恼，弄得整个家庭愁云惨淡。不仅是家庭，任何团体，包括僧团、工作单位在内，只有成员之间团结和合，才能令整个团体兴盛起来。
除了以上五个方面，我们也需要有……
『 贤善人格 』
上师希阿荣博堪布也曾说：“贤善的人格是学佛的基础。”
人格贤善之人，不仅要对乞丐或贫困者生悲心、勤布施，还要从身边人做起，与他们和睦相处。
如果对身边的亲人都无法态度柔和，我们表现的悲心就很容易陷入傲慢、谄诳。不论在家还是单位，我们都要做贤善之人。
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