“ 根据伏藏大师噶玛林巴讲，当人死后，在我们的身体系统里有一百个不同的脉结或脉轮。这一百种脉结被投射出来，于是，你就会体验到「文武百尊」，就是一百位本尊，其中有五十八尊忿怒尊，以及四十二尊寂静尊。”
--宗萨钦哲仁波切
两年前，我们曾为大家提供过仁波切近十年的教学资料文档。最近，一些朋友反馈当时没有及时留存，希望我们可以重新分享这些珍贵的资料。近期，我们将陆续与大家分享。我们首先选择了2022年仁波切在bir给予的《Bardo中阴》教授，今天分享第六集（最后一集），以下是视频的部分节选，请在文章结尾扫码浏览完整视频（中文口译版）。★特此说明：《Bardo中阴》教学视频版权归悉达多本愿会所有，未经授权，不可擅自转发。
为什么佛教徒偏好人道？
以下内容为部分节选
我们的身体除了五大脉轮，其实还有很多其他的脉，这五大脉轮只是一个概率性的讲法，根据伏藏大师噶玛林巴讲，当人死亡后，在我们的身体系统里有一百个不同的脉结或脉轮。这一百种脉结被投射出来，于是，你就会体验到文武百尊--（共有100位寂静尊和忿怒尊）。提到本尊，很多人马上会想到度母、文殊、湿婆等等。当然他们都是非常具有象征性的，他们有各自的作用.....总之,我们的身体里有文武百尊，其中有五十八尊忿怒尊，以及四十二尊寂静尊。我没有时间讲所有的本尊，关于文武百尊有很多不同的传承和不同的成就法，所以我只选几个成就法来讲。首先你有眼、耳、鼻等，每一个都有它自己的意识。根据佛教来说有八种意识。我来讲其中的二识。耳朵能听闻声音，在很多的成就法当中都会说，耳朵是观世音菩萨，那他的佛母是声音，这样就已经有两位本尊了。眼睛是文殊菩萨，他的佛母就是见到的景象。所以就有八大菩萨与他们的八位明妃双运，这样就有十六位本尊了。这是给大家一个概略的想法。然后，六道有六佛。我只讲其中的两位。人道，人是一种投射，像你我这样子，是一种投射。我们会发动战争，我们会收集东西，我们会储存东西，会一起工作等等。但有时我们又想独处，希望别人不要管我们。大体来说，佛教描述人道的方式就是「觉碰」（音译）。因为人类的特点就是忙碌，忙碌对我们来说很重要。如果你不忙的话，你会很难受，所以「爵」是忙；另外一个「碰」，就是一种贫穷心态，缺乏满足感、不知足，总是觉得自己需要这个、需要那个，会上网购物等等，会觉得自己需要某些东西。所以，这些都是人的投射。但同时，当我们看到出家人简朴的生活时，你会很向往。所以，这些全部都是人的投射。于是，我们就有了人道的佛，那就是释迦牟尼佛。他曾经是一位王子，很忙，然后他出离一切，成为救世主、导师，他托钵、给于大众教学。还有天道的佛。天道的佛持有乐器，能想象吗？天神是散乱的精英，就是任何能让他们散乱的，他们都做得很好，都很喜爱。他们关心的只是散乱、散乱、一再地散乱，没有一刻是不散乱的。这就是为什么佛教徒偏好人道，否则的话，我们人类其实没有办法与天道竞争。在天道，一个散乱接着一个散乱，完全没有任何的间隙。但是，在人道，当我们用电脑升级东西时，突然网断了，因此，你就不能继续下载影片，需要等待网络，就在这个时候，可能光明就出现了。但是天道没有这种问题，网络一直都是畅通的，完全没有停电这回事，所以一切散乱都时时刻刻产生。所以，他们投射出来的佛，就是带着乐器的佛。这是真的，你们可以看唐卡上是这样画的。然后，地狱道也有他们的佛。很有意思的是地狱的佛是拿着剑，然后有盔甲。因为地狱的重点在于嗔心，就是你要去防卫，你要去攻击，你要去打仗，你要去防护。这些只是文武百尊中一些寂静本尊。
接下来讲愤怒本尊，那就更复杂了，从大胜黑鲁嘎（Chemchog Heruka）开始，阎摩敌黑鲁嘎等等......共有有五十八尊的愤怒尊（梵文 Heruka）。我选其中一个重要的来讲，阎摩敌饮血尊是一位愤怒尊，阎摩梵文“yama”是跟死亡有关系，他是死亡之主。所以阎摩敌其实是跟时间有关的，是时间的清净面相。在这里，我们讲--要杀掉时间，所以阎摩敌也跟转换、转变有关。想象一下，你看着一个沙丘，你发现时时刻刻沙丘都在变动中，一下这样，一下那样，这就是死亡。这其中的含义非常深奥，但很多时候，阎摩敌也是长寿的本尊，因为跟时间有关，所以，阎摩敌是很重要的一尊，我想暂时讲这样就够了。但是，这一切本尊的中央主尊是谁？大老板是谁呢？是普贤王如来，他是怎样象征的呢？他是一位蓝色裸身的佛，很多时候都跟普贤佛母交抱。这两尊是谁呢？“也当确当巴”（音译），“也”是心的意思，“却”就是指客体、也和却就是主体和客体的意思。主体就是能知，就是父尊--普贤王如来；所知客体就是普贤王佛母，他们永远是双运的，从不分离.....
我们如何帮助有自杀倾向的人？
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学生问1: 在讲到死亡中阴和受生中阴的时候，我想知道关于自杀是怎样的情况？ 仁波切答：我想自杀有点像非常沉迷于Absinthe（苦艾酒），那是一种非常强烈的上瘾。是一种很强烈的瘾要以某种方式来解决问题，例如：自杀的想法。其实，有很多其他的动物也会有自杀的倾向，它们也具有这种无明。除此之外，我想我们就不要像打开这个潘多拉盒子，免得讲得一发不可收拾。自杀是一种非常恶毒的形式，像是虚荣或是一种骄慢、自私等等......但是，因为它是非常强烈的，就像Absinthe（苦艾酒是非常强烈的一种酒）含有80%的酒精，所以并不是每个人都会喜欢喝那种酒。但是对那种酒上瘾的人，因为它非常地强、非常地浓、所以它可以非常让人上瘾。例如那些吃咖喱鸡的人。你吃过咖喱鸡吗？这是一个很好的例子。吃咖喱鸡的人会放某些辣椒，所以他们可能会对那种非常快速、强烈的香料上瘾。那些吃咖喱鸡的人，他们会在旁边放一盘青辣椒，还有一盘洋葱。所以就有点像这样的状况，自杀的人会需要那些很强的东西。 学生续问：对那些自杀人，我们没有办法告诉这些人说：你是很上瘾的、你是很自我中心、很自私的，我没办法这样跟他们讲。仁波切答：是的，没错。你没有办法这样跟他们这样讲。我们只能用愿菩提心来处理这些问题。你没办法跟拜登说：请不要再想连任了，因为他们是很盲目的，没有办法体验到自己不能去做那些事情。所以我们要有愿菩提心，愿他们永远不这样想，不想去做那样的事情。而这样发愿，真的是非常有力量的。 （第六集视频时长56分钟，以上只是几分钟的文字节选，请大家在篇尾扫码浏览完整视频。特别说明：前几集百度网盘有完整6集视频。）
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