佛学与幸福(4)阿赖耶识

那么，什么样的情况下，我们可以开发大脑的功能呢？就是心完全平静了以后，意识的波动逐渐地减少、下降，最后可以达到水平线、一个非常平静的状态。在这个状态当中，它就能够开发潜在的力量。

佛教的心理学里就讲，人的精神可以分八种层次。

八种层次当中，前面的五个是我们感官的直觉，比如说视觉、听觉、触觉等感官的感受。

第六个就是我们的意识。意识就是有可以分析、判断外在事物这样子的功能，佛教里面叫做意识。实际上，平时在现实生活当中，思考、思维的就是意识。

第七个，任何时候，任何一个涉及到我们的念头都离不开的一个观念：就是自我，佛教里面就叫做“我执”。比如说，我要去学习、去上班、去赚钱等等，所有这些念头离不开一个“我”字，这是一个非常稳定的观念。

第八就叫做阿赖耶识，它是一个非常平静的状态。比如说一个湖面，没有风的时候，它没有波浪、波纹，就是一片非常平静的状态。我们心的状态可以达到一个这样非常平静的状态，这个叫做阿赖耶识，是我们所有精神的基础。平时，我们在这个状态当中就开始产生意识，还有触觉、嗅觉等等。禅定的时候，所有的这些意识、视觉、触觉都归零。零就是阿赖耶识，就是一个非常平静的状态，这个回到非常平静的状态叫做禅定。

这个平静的状态有非常多的功能。举一个例子，在现实生活当中，我们很难回忆起，比如说上一个月的今天8点钟左右的时候，我在干什么、说什么话、做什么事。在现实生活中，是难以想象、很难回忆的。但是，在这个非常平静的状态当中，它就有能力去想、回忆。比如说，第一天父母带你去上幼儿园的时候，你穿了什么衣服？父母穿了什么衣服？老师穿什么衣服？老师给家长说什么话？它完全都可以回忆起来。在现实生活当中，这个几乎是不可能的。但是，心平静了以后，它就是有这样一个神奇的功能，完全可以做得到。

它的方法是什么呢？方法是先把心平静下来，然后在非常平静的状态当中去想：产生这个念头的前一分钟、前一秒种，我在想什么？它先去追究前一秒钟的念头，前一秒钟在想什么？回忆了以后，再去想再前一秒钟它在想什么、有一个什么样的念头。回忆到了以后，在这个非常平静的状态当中，再前面5分钟、10分钟之前，一直都往回去想。这样子以后，每一个时间段的念头、感受，它都能够记得非常清楚。