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问：能否依靠现代科学技术进行考证，来评价佛教呢？

 答：《四十二章经》云：“慎勿信汝意，汝意不可信。”众生在未证圣者果位之前，心为妄想所蔽，因此所见皆为迷乱，不足为凭。故必须依靠上师三宝的教言，依教奉行。《等持王经》也云：“眼耳鼻非量，舌身意亦非，若诸根是量，圣道复益谁？”

人的第六意识的推理很大程度上决定于个人的见解、感情倾向等因素，不同的人或同一人在前后不同的时期里可能会从同一根据推出完全不同结论的现象，而对已远离了分别念的出世间法，更是如聋如盲，无从下手。

比如，佛菩萨们可以“一身复现刹尘身”，同一时间内可在多处幻化示现，如莲花生大师到藏地后显现众多事业，不同众生所见非尽相同，后世发掘出的有关莲师传记的伏藏品中的记载也各有差异。若以只能有一种莲师历史的观点去考证研究，在凡夫分别心看来似乎合理，但显然与历史不符。

现代科技的前沿尖端，如宇宙探测、“克隆绵羊”无一不证明了佛经的准确，而成为佛经的最好注脚。简言之，考证很难作为评判佛教的依据。

——《密宗断惑论》