《自心伏藏》十三 | 跟“心”交朋友

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跟“心”交朋友的时候，你会大吃一惊，因为它突然变昨很害羞。本来极猛烈坚实的念头、感觉，几乎在出现的那一刹那就消失，就像强风光伏散烟雾。

—《自心伏藏》之一百二十一

每一种烦恼都是智慧的基础，倘若我们深陷烦恼之中，或者试图压抑这些烦恼，最后就会作茧自缚，为自己制造更多问题。如果能够反过来看著这些烦恼，那些我们深巩会伤害自己的事物，就会逐渐转化为最有力禅修助缘。

—《自心伏藏》之一百二十二

当我们生起报复心时，第一个对治方法是知道自己在瞋恨，知道自己起瞋心是非常重要的，这也是一种正念。第二个方法要问：“到底是谁在起瞋心，瞋心又在哪里呢？到底是对谁起是瞋心？瞋心的境又在哪里？这个能生起瞋心的我是空性，让我生起瞋心的对境也是空性的，甚至瞋心的本身也是空性的，那是谁在对谁瞋心呢？”就这样安住在空性的觉照里，自然地瞋心就会熄灭了。

—《自心伏藏》之一百二十三

远离三种让心疯狂的因

闭关对于初学者来说，是非常重要的！在《阿毗达摩》的经典中说，有三种情况，会让我们产生各种恶行，或者让我们的心变得疯狂：第一种是跟散乱的对境非常地靠近；第二种是不舍弃烦恼的根；第三种是非理作意。这三种情况，会让我们的心变得疯狂，当然也会制造恶业。也可以说，一切烦恼跟恶业的根本与原因就是这三种。

—《自心伏藏》之一百二十四

烦恼不是敌人，而是我们的朋友，也是我们修持最好的助伴。找到能够发展出平静、清明、自信和安祥的修持方法，实际去修持。假使你可以这么做，你不仅能够利益自己，还可以利益周遭的每一个人。

—《自心伏藏》之一百二十五

自己最好的朋友和一切的财富、资粮是我们的心。我们根本不需要寄托在别人所给予的救护上，也不必对外界做任何事或对任何人有所冀求，因为我们知道自己就可以救护自己。如果我们的心能够真正成为自己的救护，並成为自己的友伴，面对一切外境时就能自然顺遂，也可获得一切外境的财富。

—《自心伏藏》之一百二十六

只有当我们相信自己本具的潜力並让它开展，才会认识到觉知。我们需要放下认为自己缺乏、不具、不够好的想法，认识到我们本来就是佛，要开展对自己潜能的信心。为了建立这个信心，缜密的前行修持将会令我们确信，成佛就把握在自己手中。

—《自心伏藏》之一百二十七

“无修”是非常容易的，因为实在太容易、跟我们太接近了，以至于我们可能会不相信，看不到它。其实它就跟我们在一起，无须外求，不要去担心它修错了或希望发生什么，就这样子放松、安住著。

—《自心伏藏》之一百二十八

我们越能够保持自知，不盲目追逐念头和幻想，不在一个个个炫目的外境上打转，我们就越能够连接一直与我们同在的醒觉的满足感。然而，我们已经太熟练于对事物喧嚣的回应，混乱的内心似乎觉得就该如此，所以必须透过练习，才能够放下执著。

—《自心伏藏》之一百二十九

缺点通常藏得很深——像内心深处的一个影子，我们甚至都看不到它。要消除负面缺点，我们首先要看到它。

—《自心伏藏》之一百三十