这个问题值得每一个人深思

现在有些外国人整天搞一些稀奇古怪的研究，比如，研究某动物身上有多少根毛、青蛙的牙齿多少毫米长等等。观察这些其实没有很大意义和必要。如果真要观察，最好仔细观察一下业因果，观察一下所谓的“我”到底存不存在，可惜大多数人对这些甚深道理毫无兴趣，只爱关注一些表面异样的东西，觉得特别稀奇。

前段时间甘孜州修水利工程，工人们在一个三十米深的坑里发现了一只很长的动物，他们不清楚这是什么，有些说是龙王，有些说是恐龙，有些说是怪物。消息一出，全世界几百名新闻记者从四面八方蜂拥而至，当他们看到水里这只长得黑黢黢又特别长的动物之后，感到既可怕又稀奇，一直不停地拍照。其实从佛教角度讲，这样的众生非常多，并非稀奇之事。听说在它身上聚集了很多青蛙等小动物，就像《大·圆·满·前·行》里所讲的公案一样。国家动物保护协会的一些负责人不让人杀害它，害怕会引起自然界的灾难。这时他们也自然而然相信因果了。

如果懂得了佛教的因果规律，就不会把这些动物研究看得特别重要。如果真要研究，最好能组织一批人，专门研究人人所希求的“我”是否存在。我觉得世间最重要之事，就是要知道所谓的“我”到底存在，还是不存在。

世人都认为我和我所肯定存在，但实际上它们只是分别念的迷乱显现，真正观察时一点一滴都得不到，就像梦中虽有各种事物，然而醒来之后，梦中的一切都会消失无踪。既然我和我所不存在，我们对其执取到底合理还是非理呢？若是非理，为何整天还要费尽心力为自我而奋斗呢？这个问题值得每一个人深思。

我执和我所执貌似平常，实则非常可怕，它把我们紧紧地束缚在轮回中，让我们饱受无尽的痛苦！要想出离轮回，就必须想方设法打破它们，否则就会受其所害而一直沉溺于三界苦海，永无出期。《显句论》云：无始以来被无明烦恼遮蔽的众生，完全不知万法的真相，本来我和我所真实义中并不存在，而他们却执为存在，由此不断流转，就如愚笨之人将阳焰水执为水，不断追逐一样。

关于我和我所是否存在的问题，事关大家生生世世的利益，希望每个人都能认认真真地思考。

若想真正通达无我的甚深理，必须依靠中观论典、《般若经》或大圆满的教言。在所有的学问当中，破我执和我所执的教言极其重要！大家一定要重视本品的内容。断完了我执和我所执，就是中观的证悟，也是大圆满的证悟，明白这一点非常重要！

——敬摘录《中论》讲记