莲华生大士于是决定立即行动教化众生，这时他又思维：“我现在即将要教化的众生，应具足何等的因缘呢?如果一个众生，听闻了我所宣讲的如宝金语，而心中却无动于衷，这样的随从弟子，并不能够如实的修行，所以我不愿意收留。如果不认真修行，而且不能够从真实的修证当中，确信一切秘密法要的人，那么这种随从的徒弟，我也不要收留。如果心中不能由修行中生起真信，在这群没有信心的人当中，我是完全不愿意居留。另外，如果是不遵守誓约、秘密三昧耶的朋友，也不能够让我心生欢喜。那么，现在我应该到有缘的众生当中，如实地教化，导引利根的人，迅疾地使他们得到圆满究竟的成就。”

莲华生大士在这样的因缘时节之下，用慧眼观察他所调伏的世界的这一切众生。这时，他观察到的众生都是由于无明的遮障而轮回受生，如果众生不能够观照自心，如买地了悟自身的体性，将永远被无明的黑暗所缚着，而不能明了法界的真理实相，茫然地在无边的生死大浪中翻滚轮转，不能得到休止。而所有的众生，也由予无明的缘故，所以不能够了知如何才是自己真实究竟的利益。所以，他们虽然竭力地想获得安逸、享乐，却反而找到了所有痛苦的根源，让自己堕落在轮回的苦恼当中，不能解脱。

这些苦难的众生虽然从究竟的义谛而言，我也要救度他们，使他们圆满成佛，但在现在的初始因缘当中，他们并非适当的调伏对象，我应该先调伏具足一切善德的众生。”

他这样子思维后，就一念现观乌仗那国中——他所出生的无污清净具足光明的大海，他看到海中正有无数善根具足的空行母欢乐安住。莲华生大士于是认为他应该先到那里，为一切空行母们来讲经说法，这样将使空行母们得到究竟利益，也使自身弘法的初始因缘甚深吉祥。

莲华生大士观察思维到此，了知因缘已如实地现起了，所以现起清净的智慧神通，举身飞起，如鸟凌空一般飞向空行大海，在刹那之间，宛如力士伸臂一般的快速，就已来到了达那郭夏海。