菩提心的修法(05) 佛陀交给阿难的工作

释迦牟尼佛在《涅槃经》里面有一个比喻。佛涅槃的时候给阿难讲，阿难尊者就是伺候佛陀20多年的侍者：“比如说，有一个很有钱的商人现在要死了，他有很多儿女，一部分儿女在他身边，还有很多的儿女出去了、还没有回来。这个当父亲的很有钱，他把财产分配了，然后说：“我的这些财产是交给我所有的儿女，你们在现场的一定要把财产的一部分交给那些没有在现场的儿女，他们出去了，有些人走得很远，可能还要过一段时间才回来，他们回来的时候，你们一定要把我的东西转交给他们。”

这是一个比喻，实际上，佛陀的意思是什么呢？就是说：“你们今天在场的这些人，我是正式地把我的佛法亲口传给你们，我的佛法就是我最好的财产。其他这些儿女是什么意思呢？未来几百年、几千年以后，凡是未来学佛的这些人，都是和我有关系、过去跟我结过缘的有缘人。但是，因为造了种种的罪业，他们今天没有福报在我分配财产的现场，也就是说他们没有福报听我亲自传法。但是，他们总有一天会回来、会来学佛的。那个时候，你们一定要把我的法传递给他们。”

那我们今天传递了吗？我们没有传递佛陀的思想!为了募款、捐款，我们天天搞这些活动。 《大藏经》，我们有教过吗？没有!佛陀圆寂的时候，阿难在旁边，佛陀说：“阿难，你爱我吗？”阿难说：“我非常爱佛陀。”佛陀说：“把你的手交给我。”然后，佛陀拉着阿难的手说：“阿难，你不要伤心，你一定要把我的这些法传给未来的人。如果我的整个法脉、佛法当中，你把除了般若波罗蜜多以外的这些佛法失传了，没有传给别人、没有传下去，我不责怪你。但是，如果般若波罗蜜多里面的一句话失传了、没有传下去，我就要责怪你。”大家可以看看佛经，里面讲得很清楚。那我们今天有传吗？没有传啊。佛陀圆寂的时候，佛陀拉着阿难的手交给的这个工作，就是等于佛陀交给所有的出家人，不是阿难一个人，阿难一个人做不到，阿难今天也圆寂了。

到了我们，现在，不管我们有觉悟没觉悟，不管我们学得多好或者不好，佛教就在我们这一代人的手里。我们不传佛陀的般若心经、般若空性、慈悲心、菩提心，什么都不传，就看重钱，用各种各样商业化的手段让信徒捐钱。最后，大家什么都学不到，都心烦了：“天天捐钱，我不学了，我要去学基督教。”大家好好想想，这样对不对？

希望佛教徒要重视闻思修，大家都要配合，否则没有办法闻思修。合掌需要两个手，一个手不配合，是没有办法合掌的。两个手配合了以后，左手配合右手，右手配合左手，才能够合掌。左手不配合，右手怎么合掌？没有办法合掌的。意思就是说：大家一定要共同弘扬佛陀的教法。如果没有人讲，有人听也是没有用的，就像一个手没办法合掌一样；如果有人讲，但没有人重视、没有人听，也是没有办法弘扬。

全世界所有宗教的教徒里面，佛教徒是最少的，其它宗教的都比佛教多五、六、七倍，我们就少得很可怜。人虽然这么少，如果这些人传播佛法，那也是可以的。但是，我们不传播、不弘扬佛法，对佛法不感兴趣，这样20年、30年、50年以后，最后就没有佛法了，只有这些法会。其实，这些法会有没有是一样的，但是，如果没有菩提心、出离心，就没有任何的价值。

我们捐钱修很多的寺庙有什么用呢？庙本来是一个给大家传播佛法的基地，如果寺庙传播不了佛法，那就成为出家人的家，起到出家人居住地方的作用而已。所以，寺庙也要考虑传播佛法。传播佛法的时候，信众也要配合，让大家来听，如果不听、不重视，也是没有用。

所以，每个人要去反思一下，好好想想我们应该去做些什么？未来，怎么样让佛教发展？怎么样让它更好地去帮助需要帮助的人？怎么样让它更好地去服务全人类、全生命、全社会？这些事情是我们需要考虑的。但是，非常遗憾，我们根本就不懂佛教里面讲什么，更何况怎么样去服务呢？所以，我觉得这些是大家都要重视的问题，这些就讲到这里，然后我们继续讲菩提心的具体修法。