顺缘和违缘不能白白浪费，可以积累巨大资粮

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在生活中或者修行过程中遇到各种违缘或者顺缘时，大乘行人的反应应该与没有修习过佛法的凡夫人截然不同。

面对功成名就、财富权势、幸福快乐时，一般凡夫人的表现往往是得意洋洋，无所顾忌，一味贪图享受，完全浪费掉这难得的福报因缘，不知道用自己所得的福报来利益众生、积累资粮，甚至在此基础上用自己的财富、权利损害众生，造下无量无边的恶业，在六道轮回中没办法脱离出来。

前几天听他们说：“哎呀！我得到这样就是我的人品特别好，人品爆发。哎！你那个肯定是你人品不好的原因。”虽然不知道他们讲这个的意义，反正听起来就是得意洋洋。一般凡夫人的特点就是这样了。

相反，虽然大乘行人不曾花很多心机去谋求自利，但是当自己所积累的福德因缘具足的时候，他们仍然会享有世间的幸福和出世间的圆满，但他们不会浪费这份幸福和圆满，而是抓住时机使它们成为修法的资粮。

就像释迦牟尼佛在因地的时候示现福力王子，通过自身的福报利益无量无边的众生的。

他们在享受快乐时，时时不忘这是善业的果报，因而对修菩提心发起更大的勇猛心精进修持，随时随地发起自他相换的心念：

这就是大乘行人不共的特点，把快乐幸福全部奉献给一切众生，自己不会偷偷地去享受的，这样才能迅速获得解脱。

还有，面对病苦折磨、怨敌魔障、痛苦失败时，一般凡夫只能让痛苦白白地过去。

他们不是默默忍受，就是选择用一种烦恼来掩盖另一种烦恼，想尽一切办法远离痛苦，比如说为了缓解压力而去唱歌、跳舞、看电影、上网等等，甚至去酗酒、赌博乃至吸毒、轻生自杀。

以为这样能减轻烦恼，结果却令贪嗔痴三毒不断增上，导致越来越沉溺于轮回的深渊，实在是太可怜了。这些都是不懂痛苦转为道用的原因。

而大乘行人面对磨难，不但不会害怕，反而会非常高兴。因为大乘行人可以将这种烦恼转为道用。

尤其是遇到修行的违缘时，比如小到打坐时的昏沉掉举、外缘干扰，修行时的懈怠懒惰，热衷于世俗热闹等，甚至是造作犯戒等罪业，行者不应把这些看做是不可逾越的困难，而应该勇敢地面对并承受各种痛苦及痛苦之因：

既然事已至此，我就应该把它们转变过来——不但不能让这些痛苦或破戒等罪业成为我修行的障碍，更要把它们变成我修行的顺缘。

那该如何将一切违缘转为道用呢？

我们不要害怕违缘。

如《入行论》所言：“若事尚可改，云何不欢喜，若已不济事，忧恼有何益？”

不管发生了什么事情，假如还有扭转的余地，就像菜叶掉到地上，我们还可以捡起来，那就没必要不高兴，一味地伤心痛苦也无济于事。一方面浪费时间，增加自己的苦恼而已；一方面也找不到对治的方法，错失了很多补救的机缘。

如果事情已经不可救药，就像已经倒在地上的水，或者玻璃杯摔碎了，此时伤心苦恼、怨天尤人又有什么用呢？

我们还要认识违缘痛苦的根源，这样才能去对治它。

以前出现病痛、怨敌、魔崇等不如意的事时，我们总是将责任归咎于他人，不明白所有的违缘都是由业产生，而业又是从我爱执产生的，因此，我爱执才是祸根所在。

正如《入行论》所云：“世间诸灾害，怖畏及众苦，悉由我执生，此魔我何用？”

一切痛苦的源泉就是我执，我们应当将我执视为眼中钉、肉中刺。

比如遭遇盗贼偷窃时，不应指责小偷，而应该埋怨自己的恶业以及引发恶业的我爱执。再进一步说，没有能偷所偷，也没有一个真正的“我”在痛苦。当然这个比较深一点。

以前法王如意宝住世时，某地有一些居士，他们皈依佛门已经很长时间了，但因为身上患有严重的传染病，所以单位同事和亲友们对他们都很鄙视。为了报复这些人的薄情寡义，他们花了很多钱，到处求一个诅咒法，后来到学院请法王如意宝给他们传金刚橛修法。

当时法王如意宝没有答应，只是让他们回去修慈悲心。

我们修任何一个法，都要以慈悲心为基础。

金刚橛属于忿怒本尊的修法，没有慈悲心的基础上，就以自相的愤怒、嗔恨心观修，非但对自己没有利益，反而让自己堕入三恶趣而已，这样特别可怜。再加上我们讲，如果略修四无量，就修一个悲心，所以说悲心是特别重要的。

依此道理，噶当派制定了一个教言：做任何事情，如果有错，必定是“我”的错，一切过失由“我”领受，怎样也怪不到别人头上。

总之，当我们遇到违缘时，不要自怜自艾、怨天尤人，应把这些报应全都归罪于“我执”的头上，知道它是一切的祸害的根源。

如《入行论》云：“如是汝屡屡，弃我令久苦。今忆宿仇怨，摧汝自利心。”这是以拟人的手法，揭露了我执的险恶面目：

“我执啊，你三番五次地加害我，令我在轮回中饱受了无量痛苦，如今回忆起这些宿世仇怨，气愤难平，从今以后我要与你不共戴天，依靠菩提心的力量，将你这个害人不浅的家伙彻底摧毁！”

很多人没有认识祸害的根源是“我执”，自己一遇到违缘就怪到别人的头上，没有从自身方面来断除。这样的话自己越来越痛苦而已的。

所以，在出现患病、苦恼等恶缘的时候，要懂得如何转念，将痛苦变成修行的机会、证悟法性的助缘。

疾病是由我爱执所产生的，生病时应当想：“病魔来帮助我降伏自己无法降伏的我爱执怨敌，所以对我恩德深重。”

以此认识到违缘对我的恩德，并不断串习灭除我执的决心，生起强大的动力精勤修持菩提心，以此来战胜我执这一厉魔。