今天是农历五月初五，端午节。
五月初五被古人视为“恶日”，人们为了除瘟、驱邪、求吉祥，端午节有吃粽子，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟等的习俗。
放生是遣除五毒业障、增上吉祥的好方法。
诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。
——龙树菩萨《大智度论》
先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。
——弘一大师
利益众生的方式有很多，但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。
——希阿荣博堪布
问：什么是放生？
答：放生，顾名思义，就是从屠刀下、牢笼中把动物解救出来， 让它们活下去，还它们以自由。不管你是不是佛教徒，也不管你有没有宗教信仰，你都可以放生。
对一位大乘佛教徒来说，因为他关注的不仅是帮助其他生命远离眼前的危险，他还希望众生能够从根本上摆脱死亡和痛苦，所以他不满足于单纯地把鱼虾放游江海、让飞鸟回归山林, 他要充分利用放生的宝贵机会，通过佛教的放生仪轨，使被放的生命与佛法结上缘，在它们的相续中播下未来解脱的种子, 这样，这些生命便能得到暂时和究竟的利益。
问：放生的意义是什么？
答：被放生者的角度说，它暂时远离了死亡的恐惧和痛苦，如果是按照佛教仪轨放生，则能听闻到佛菩萨的名号、心咒、佛陀的教法，接触到甘露水甚至系解脱，并由此因缘在未来究竟解脱一切痛苦。
从放生者的角度说，我们通过如理如法的放生培养菩提心, 迅速积累福德和智慧资粮。同时，积极放生也是在创造善知识长久住世的殊胜缘起。
问：我发心放生，应该如何做?
答：可以用少量的钱随时看到需要救度的有情随时放生，也可以筹够一定金额后一次多放一些。
问：众生数量如恒河沙，我们只能放一部分，有何意义？
答：首先，哪怕只能帮助一个生命减少痛苦，我们的努力都不会白费，都有意义。
解救有情的生命需要具备因缘。佛陀虽然圆满具足十力、四无畏，也只能度化有因缘的众生，就像阳光虽遍照世界，而盲者却看不见一样。放生也是这样，即使你富如帝释天，也不可能买下所有的生命来放生。众生无边誓愿度，重要的是我们有这个发心，然后尽自己的能力去帮助众生。
——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》