智悲佛网 >> 离开了上师和道友，修行不一定会圆满成功
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比起信仰，佛法更注重认识真理的智慧。
藏传佛教强调用智慧观察世界——如果一件事物通过智慧观察后成立，那即使科学暂时无法验证它，我们也不得不接受；
如果通过智慧观察后不成立，那即便是佛陀所说的话，也可以选择不接受。
——《藏传佛教在汉地的流行》
“无念尔祖，聿修厥德。”
出自《诗经·大雅》，是《孝经》中引用的一个教证。
“无”是无论如何；“念”是念念不忘；“尔祖”是你的祖先；“聿”是遵循；“修”是实践；“厥”是传统、传承。
意思是说：无论何时何地，何种情况，你都要念念不忘祖先传下来的、极具价值的这些美德，追随它，实践它。
——摘自索达吉堪布微信公众号
听一两堂课，虽然可以种下一个习气，像看戏一样产生一时的好感，
但这种好感，对治不了我们相续中粗大的烦恼障和所知障。
因此，在听法方面要下一些功夫，花一定的时间和精力，
想要有所收获，必须有实际行动。
——《大圆满心性休息讲记》
我们完全依靠自己的能力，想要修行圆满，有一定的困难，
因此，跟见修行果一致的大乘道友共同修行，这是非常重要的。
很多人都想一个人好好修行，其实你的修行功夫尚未得以稳固之前，
这样做恐怕比较危险，如果离开了上师和道友，修行不一定会圆满成功。
——《亲友书讲记》
如果经常禅修，让心平静下来，
烦恼等不好的念头没有了，就能开发智慧，也容易体会到真正的快乐。
一旦心调柔了，就可以有效地支配身体，
否则，人往往无法控制自己的行为，进而导致不堪设想的后果。
因此，大家应该经常禅修、观心，努力调伏身心。
——《残酷才是青春》
想要登上一座很高的楼房，就不得不借助梯子。
同样的道理，要认识远离一切戏论的空性，
也可以暂时依靠“单空”这个梯子——一切法都不存在，
最后便可以到达楼顶——究竟的空性。
这种对究竟空性的次第安立，是智者的所为。
——《佛教空性的禅修》