问：如何能减轻自己的吝啬心，多布施积累福德？

索达吉堪布：光是口头上说不吝啬不起作用，而是要懂得财富的性质是什么，要知道财富如幻、如梦、如泡影，古往今来愚者始终被它所欺惑，智者对此不屑一顾。

在《经律异相》中讲：有一对婆罗门夫妇特别富裕，有很多金子，却没有孩子继承，临死时特别伤心，知道自己大限将至，把金子吞到肚子里后就撒手人寰了。按照当时印度的习俗，尸体被放在一棵树下。身体慢慢腐烂后金子露了出来，被佛陀的眷属们发现，他们用金子买来食物供养僧众，为他们二人做回向。后来问佛陀此中因缘，佛陀说：“本来他们因为吝啬心转生到饿鬼，但因为供斋对他们做回向的功德，已转生善趣、获得解脱。”

有些人舍不得吃，舍不得穿，却一直辛辛苦苦地积累着。《杂阿含经》里也记载了一些令人遗憾的公案：有些特别富裕的人，一辈子都在积累财富，可是死后什么都没有带走。佛陀也说，人死以后，财富不能带走，只有五家共用。

《华严经》中说：“合会须臾散，荣贵尽无常，人命如电光，强力皆归死。”世间中所有的荣华、富贵、会合、人命，到最后全部都会化为乌有，很强壮的人，死的时候也极其脆弱和可怜。所以，大家不要把财富当作真实。我看到有些没有受过这方面教育，特别富裕的人，根本不知道自己的生命是无常的，好像会长生不死一样，可是事实并非如此，智者对此不会生起贪恋之心。

我觉得全世界99%的人都对金钱执著，早晨起来是“钱钱钱”，晚上睡觉也是“钱钱钱”，在“钱”中起床，“钱”中睡眠，但是始终寻求不得，痛苦难耐。要怎样做才不被吝啬束缚呢？对它没有执著，知晓如梦如幻就不会吝啬。“我死的时候带不走，活着的时候也不是我的。”财富真的不属于自己，为什么瑞士特别富裕？瑞士银行里的很多钱根本找不到主人，新加坡也开始效仿瑞士，开设了大大小小的银行。

荣华富贵不可信赖，对于这一点，修行人早有准备，不管是身体、生命还是财富，一切的一切，到最后都没有什么可信赖的。因此，在修行中拥有财富时，应该尽量上供下施，做一些有意义的功德。尤其是帮助身边需要帮助的可怜人，这是人类很需要的品质。

——《当日教言解说》

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