མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།འོན་ཀྱང་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སྨོན་ལམ་གྱིས།།དེ་ལ་ཕྱོགས་ཙམ་རིམ་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ།།སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།།ཡེ་ཤེས་ཚུལ་གྱིས་རྫོགས་པར་བྱ་བའོ།།ཞེས་གསུངས།

《华严经 》：

是事虽为难，发愿行慈悲，

渐次具诸地，智者所能及。

以前，我遇到过很多修行人，内心真正想帮助别人的并不多。

但现在很多城市里的人，都不是在口头上说，也并不是为了获得奖章，即使自己受到误解、轻蔑、诋毁也不要紧，只要众生得到快乐就心甘情愿付出。

我们很多发心人员，在发心过程中，即使遇到家人的误解，身边人的排斥，乃至在人力、财力等方面遇到种种困难，也觉得大乘佛教徒应该有长远的愿菩提心和行菩提心，因为释迦牟尼佛在因地时，为了一个众生的暂时安乐，付出自己的生命也心甘情愿。

但在弘扬大乘佛法的同时，也不能让佛教被社会同化，在信心、修行、仪轨等方面都应原汁原味地保持。

当然，也应主动让佛教文化与现代文化融合，让佛教思想在现代社会生根发芽，让更多现代人接受佛教的利他精神。如果利他精神真正被众生接受，空性等佛教甚深道理，自然而然就会获得。

因此，佛教徒也不能在自己品尝到佛法美味时，一直安住在自己的境界，而应精勤利益众生，因为还有很多众生非常痛苦。可以说，这就是大乘佛教徒的责任

比如，如果我们身边有很多年轻知识分子，就应跟他们辩论，虽然有时会失败，但为了佛法失败多少次也不要紧，慢慢他们就会了解佛法。如果遇到一些老年人，也要再三以净土法门、观音法门等来度化他们。

如果遇到一些孩童，也要让他们相续中生起正知正见，因为他们是未来社会的接班人，再过几十年，整个社会都要由他们掌管。如果一个人影响一个小孩，一百个人就会影响一百个孩子。而且从小的影响非常深刻，因为人在一到十七岁之间吸收能力非常强，任何一种经历一辈子都不会忘记。

所以，哪怕我们给他们讲一个佛教的故事，他们长大之后也不会排斥佛法。另外，我们身边还有许多可怜人，一定要有帮助的心。

如果我们佛教徒，乃至所有社会上的人，从来不管他人，只顾自己，那身边发生任何一件事情，恐怕都看不到。如果我们有这个意识，有这个意向，就会经常觉察到身边有什么样的人，并在因缘成熟时用适当的方法来点化他们。

因此，在人类群体当中，推广大乘佛法的市场相当大，这需要每一位佛教徒都付出努力。甚至动物界、整个自然，也需要大家以佛教的理念来维护。因为，在佛教里面，所有善良的精神和理论无不包括，只要佛教徒在生活当中把它用上就可以了。

我常讲：人生很短暂，即生遇到佛法不容易，自己应该认真修行；同时还要尽可能地弘扬佛法、利益众生。就像生活离不开行住坐卧一样，闻思修行、弘法利生这两点也不能离开。

作为一位负责任的佛教徒，对自己的宗教应该有一种使命，要想本师释迦牟尼佛为主的传承上师，为了弘扬佛法，付出了多少心血和时间。

虽然我们不能像高僧大德那样，所有精力全部用在弘扬佛法、利益众生上，但对身边的人起到一点好的作用，也未尝不可。

如果每个人都有这样一颗心，其光芒就能遣除重重黑暗，这样佛教的未来也会有希望的明天。否则，大家都处于不知方向的盲目状态，未来的佛教也会一片茫然。

因此，从现在开始，每一位佛教徒都要发愿弘扬佛法、利益众生。因为，弘法利生是我们的家务，是我们的责任，是我们的事业！