15届净土随堂小测丨《藏传净土法》第94课
1.对没有修行境界人而言，什么才是最殊胜的破瓦法？（单选题）
A.所谓的破瓦法就是一定要大吼：“啪的”。
B.生起次第、圆满次第以及传统的破瓦法。
C.做到什么都不贪执，死的时候专心忆念自由自在地往生极乐净土。
D.通过复杂的观想才可获得解脱的窍诀。
2.我们为何不应贪执友伴？（多选题）
A.出生独自生，死亦独自死，独自受痛苦，轮回无友伴。
B.人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。
C.在三界中，独来独去，无一随者，祸福追身，如影随形。
D.纵然是数以千计僧人的上师也不能带走一僧一徒，即便是数以万计部落的首领也不能带走一奴一仆。
3.何为本课中的“无常四边”？（多选题）
A.生际必死、积际必尽、聚际必散、高际必堕。
B.苦、空、无我，无常。
C.常、乐、我、净。
D.财产、友伴、身体和轮回中的一切事都会被无常四边吞噬。
4.断除贪执的两种方法是什么？（多选题）
A.认识到自己执著的万事万物连芝麻许实质都没有，既然如此，为什么还要执著它们呢。
B.认识到轮回万法虽有显现，但与梦境或者幻师变现的象马没有差别，也没什么可贪执的。
C.既然万法为空，断贪要什么都不想，恒时出于放空状态。
D.嘴上不停说“不要贪执、何必贪执、一切放下、如梦如幻”。
5.有些人虽然学了很多佛法，可贪心依然强烈的原因是？（多选题）
A.依靠前世的因所生的贪心，不容易断除。
B.这是生生世世串习所导致的。
C.因为他们虽然学习佛法，嘴巴也说的好听，内心没有真正的定解。
D.依靠佛法对于暂时的因缘产生的贪心比较容易断除
1.对没有修行境界人而言，什么才是最殊胜的破瓦法？（单选题）
【答案】
C.做到什么都不贪执，专心忆念死的时候自由自在地往生极乐净土。
【解析】法本P244。
所谓破瓦法不一定非要大吼：“啪的”。生起次第、圆满次第以及传统的破瓦法需要复杂的观想，很多人没有这样的能力，因此如果能做到什么都不贪执，死的时候自由自在地往生净土，这就是最殊胜的破瓦法。对于没有修行境界的人来说，除此之外在没有断除中阴最好的办法了。
2.我们为何不应贪执友伴？（多选题）
【答案】
A.出生独自生，死亦独自死，独自受痛苦，轮回无友伴。
B.人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。
C.在三界中，独来独去，无一随者，祸福追身，如影随形。
D.纵然是数以千计僧人的上师也不能带走一僧一徒，即便是数以万计部落的首领也不能带走一奴一仆。
【解析】法本P233-234。
除了善知识以外，众生在轮回中没有真正的友伴，一切都是自作自受。在轮回中，生的时候是独自来到世间，死的时候是独自前往后世，钱财、亲友甚至自己的身体都要留在人间，在这个过程中一切痛苦都是自己承受，没有人能分担，所以我们没有必要贪执他人。
3.何为本课中的“无常四边”？（多选题）
【答案】
A.生际必死、积际必尽、聚际必散、高际必堕。
D.财产、友伴、身体和轮回中的一切事都会被无常四边吞噬。
【解析】法本P235。
财产、友伴、身体和轮回中的一切事都是不可靠的，都会被无常四边吞噬；
无常四边也叫四堕，即生际必死、积际必尽、聚际必散、高际必堕。一切积累最终会灭尽，一切高者最终会堕落，一切聚合最终会分离，一切生命最终会死亡。
4.断除贪执的两种方法是什么？（多选题）
【答案】
A.认识到自己执著的万事万物连芝麻许实质都没有，既然如此，为什么还要执著它们呢。
B.认识到轮回万法虽有显现，但与梦境或者幻师变现的象马没有差别，也没什么可贪执的。
【解析】法本P241。
断除贪执有两种方法：一是胜义的方法。二是世俗的方法。认识到胜义中远离一切戏论，世俗中如梦幻泡影，就能远离一切贪执。这就是《现观庄严论》和中观诸论的殊胜窍诀。
5.有些人虽然学了很多佛法，可贪心依然强烈的原因是？（多选题）
【答案】
A.依靠前世的因所生的贪心，不容易断除。
B.这是生生世世串习所导致的。
C.因为他们虽然学习佛法，嘴巴也说的好听，内心没有真正的定解。
【解析】法本P241-242、P243-244。
贪心有依靠前世的因产生的，也有依靠暂时的缘起现的，前者不容易断除，后者则比较容易断除。有些人学习佛法后马上就不贪了，这种贪心就是依靠暂时的因缘产生的；有些人虽然学了很多佛法，可是贪心依然强烈，这就是生生世世串习所致。
编辑：定解D13
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