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《入行论广解》20课 * 小测



1

关于意幻供养和意缘供养,下列说法正确的是?(多选题)

A. 二者只是表述不同,实则没有任何差别;

B. 意缘供养是指心中缘取真实物作供养,即首先缘取某一外境,然后再进行供养;

C. 意幻供养是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养,外境不一定真实存在;

D. 若能以清净心,哪怕是无记心对三宝进行供养,都能获得无量福德。


答案

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BCD

【解析:这里的意幻供养与意缘供养有一定差别,意缘供养是指心中缘取真实物作供养,比如,看到一个非常好的物品,或者一朵美丽的鲜花,心里首先缘取这个外境,然后再进行供养。意幻供养则是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养,虽然不一定有真实外境存在,但也有如是的功德。D选项,参考阿那律尊者以无记心供灯获得“天眼第一”的公案。】






2

“若人散乱心,乃至以一华,供养于画像,渐见无数佛。”对应哪一种供养?

A. 妙香;

B. 美花;

C. 宝灯;

D. 宝伞。


答案

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B

【解析:颂词出自《法华经》。“乃至以一华”,是指美花供养。】






3

供养时发愿非常重要,以下哪些发愿符合大乘教法?(多选题)

A. 供香时,愿我生生世世变成戒律清净的人,给所有的众生带来清净的芳香;

B. 供灯时,为了利益众生,愿我变成有智慧的人;

C. 供养时不发愿也无所谓,反正都已经供养了;

D. 愿众生永远没有我开心,永远没有我富足,永远永远。


答案

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AB

【解析:作为大乘佛子,供养时一定要以菩提心为基础,多发善愿。供养后没有发愿是不行的。】






4

关于供养,以下表述正确的选项是?(多选题)

A. 每天早上,在一些佛像、唐卡面前,或者在佛堂里象征性地洒一些香水,表示对佛陀的供养;

B. 见到漫山遍野的鲜花,或是公园里、阳台上的各种鲜花,第一个要想到供养诸佛菩萨;

C. 不用供养任何物品,因为诸佛菩萨已经证悟,并不需要任何供养,只需好好念佛即可;

D. 高僧大德在讲经说法的时候,在地毯上、讲堂里撒满鲜花,或者把佛堂打扫得干干净净,这就是对佛陀的一种恭敬,也是对佛陀的一种供养;

E. 万法唯心造,所以不用以实物供养,只需要在内心意幻供养即可。


答案

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ABD

【解析:诸佛菩萨确实并不需要任何供养物,他们早已经断除了饥饿或难受的感觉,但如果没有这种象征性的表示,发愿也不一定成功。做实际的供养一方面是为了断除自相续中的贪心、吝啬心,另一方面确实可以圆满我们的资粮。

喇拉曲智仁波切在《极乐愿文大疏》中说:如果我们连十盏灯和十个神馐也没有,却经常祈祷圣尊菩萨帮助自己、利益自己,这样的请求不一定能够实现。所以,平时发愿也好,供护法也好,不管做什么样的事情,都应该象征性地积累资粮。

平时在佛像面前点一根香、供一盏灯、磕三个头,这说明自己对佛陀并不是口头上的恭敬心。如果你什么都不做,光是说“顶礼阿弥陀佛!顶礼阿弥陀佛!”这样在他人看来,也有一种不太实在的感觉。

所以C和E的选项不正确。】



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《入行论广解》20课*笔记 








生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持





END