梦境劫火盛燃时，虽无自性热恐怖，

地狱等虽无自性，炖烧等惧故当弃。

在梦境当中，出现盛燃的末劫火时，虽然它无有自性，但其灼热确实让人恐怖，尤其当它燃烧自己的身心时，更是如此。同样的道理，人间、地狱、饿鬼、旁生等，虽无自性，但生老死病、饥饿、炖烧等苦，还是很恐惧的，所以应当舍弃造作恶业。

可能有人会问：生老死病怎么会没有自性呢？其实，这只是我们的错误执著。佛经中还说，佛陀没有生老死病。若以中观的推理来进行观察，对此类道理就会一清二楚。所以，一定要学习《中观根本慧论》等中观论典，之后就会了解、坚信生老死病只是幻觉，并不真实，或者说在本性当中并不存在。虽然没有自性，但在无明的梦没有醒过来之前，在地狱的火炖烧等时，还是极其恐惧、痛苦的。因此，一定要舍弃造作堕落的因！

我认为，要懂得这个问题，一定要分清胜义与世俗。虽然在胜义中，一切都是空性的，但在世俗当中业果宛然，所以要谨慎取舍。就像梦本空，但在梦中，还是要解脱恐怖一样。虽然三界轮回无有自性，但还没有从这场无明大梦中醒悟过来之前，一定要有解脱的心，至少不要造作梦幻般的恶业，否则会感受剧烈的痛苦。如《诸经要集》云：“心外虽无，地狱等相，恶业成时，妄见受苦。”虽然在心外，并没有地狱等相，但在恶业成熟时，还是会感受虚妄的痛苦，而无法堪忍。因此，大家务必谨慎取舍因果！

——恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》

   来源：智悲佛网