如何让“法趋于道”

再谈度化众生

只要我们有心度众生，利益众生，那么机会处处都有。而过去我们没有这样的想法，所以成千上万的机会就在我们身边失去了。如果我们有这样的心，就可以让很多的人心趋于法。这叫度众生和利益众生。如在生活上，帮他解决一些问题，现在很多人非常重视物质方面的帮助，但是精神上的帮助也很重要。如果精神上通过佛法帮别人解决一些心理的问题，这也是一个非常具体的度众生的事业。

法趋于道

《四法宝鬘论》中的第二个就是法趋于道。也就是说学了法以后我们要找到一个正确的法。很多人，包括佛教徒，他们都想学佛，但是一直没有遇到一个正法。所以学了十年八年，一直徘徊在佛教的门外，没有进入正道，修的是人天福报。

现象一：平时念咒、诵经，并去参加一些佛教的活动，但没有真正地静下心来认真去修行；现象二：虽然学佛了，但是在学佛的道路上仍然很迷茫，学了很长时间也没有收获；现象三：自以为在学佛，自以为在修行。但是进入学佛教团体以后，不能够用佛的要求来严格地要求自己，或者用佛的智慧来解决自己的问题，那过去世俗中的各种各样的习气，最后就会带到佛教的修行道路上，不仅没有减少烦恼，反而增长了一些烦恼。

学佛后，在佛教徒之间、佛教个人与个人之间或门派与门派之间、大乘与小乘之间、显宗与密宗之间等，它们相互之间的争议、争论、攀比等，也导致了烦恼：如学佛后谁捐钱多，就会觉得了不起，或自己的理论水平稍微高一点，就觉得自己就比他们学得好，于是产生傲慢等烦恼。这些都是学佛后产生的一些新烦恼。

本来佛教是来消灭我们的烦恼的，但是我们学佛不但没有消灭烦恼而且增长了一些烦恼，这个是什么原因呢？就是法没有趋入道。虽然名义上、表面上、形式上，我们学佛了，但是没有真正找到道。

道是什么？我们下面要解释。没有找到真正的道，这是很可惜的！我们好不容易让心趋于法，但是趋于法以后又没有找到路，然后在佛教的名义下，我们又去搞一些世俗的东西，这样最终我们的烦恼还是没有办法解决。这些对我们佛教徒来讲是非常重要的，作为佛教徒必须要有正知正见。

佛的教法是这么的深奥、这么的有慈悲心、这么的有内涵、这么的有智慧。我们不学不了解，是非常可惜的！所以，如果学佛教，就必须要学到它真正的内容，这就是“法趋于道”。今天在座的人，或者是通过网络听的其他师兄，是都想学佛的，都是想修法的。所以心在某种程度上一定是趋于法，这个是可以肯定的。但是法有没有趋于道，就不好说了，所以要反思我们自己的学佛过程。学佛既然重要，我们就一定要学到它的精华，这样，才能解决我们的问题，才可以在这一世、下一世都用得上。这点特别重要。

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