请问堪布，如果曾经在佛菩萨面前发愿吃纯素，但是后来在工作和生活中有一些不方便的地方，就把这个誓言改为吃肉边菜，这样改变誓言可以吗？有没有过失？

慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：这些问题来自于发愿或者受戒之前，对一些风险还没有考虑得很清楚，导致在后面持戒或守誓言的过程中遇到问题要再去调整，这在佛教里面一般是不太赞成的。应该在受戒之前，把这些可能性的风险（至少自己比较清楚的这些风险）全部考虑进去，然后根据自身的情况受戒，这是佛教经常赞叹的做法，也鼓励我们这样去做。如果一开始已经在佛菩萨面前发愿吃纯素，然后在工作生活当中，遇到一些不方便的时候再去做调整，这就不是很好。如果能够坚持就最好坚持，当初你是怎样发心的，就怎样去做。

如果实在不行，也有一个可以重新调整的机会，这个机会在菩萨戒和密乘戒里是没有的，而小乘佛教的别解脱戒中，出家人的戒律就有一个这样的机会。比如一个人曾受了非常完善的比丘或比丘尼的戒律（最高级别的出家戒律），但是因为时代、环境或者个人情况发生了变化，在无法回避、不能排除的情况下，有一个机会可以把这个戒放弃，这叫作舍戒。这种方法在平时的正常情况下是不允许的，这么做是不对的；但是如果这个时候不这样调整，这个人一定会犯戒、破戒，这种情况下，佛陀不但允许，甚至鼓励他应该这样去做。

佛教的戒律涉及三种情况：一是不可以做；二是允许但不鼓励做；三是不仅可以做，而且鼓励你应该去做。刚才讲的特殊情况下的“舍戒”属于第三种，也就是佛陀允许并且鼓励你这样去做。因为此时你舍了戒的话，等事情或者变故过去之后，你再想去受戒，还是有机会的。比如当时你因为个人或者环境的原因不得不舍戒，那么这些情况都是无常的，总是会过去的，等时过境迁，如果你还想受戒，可以重新再受。而当时的舍戒，由于是佛陀允许和鼓励的，所以也不会有什么罪过，这就是一个可以调整的机会。但是菩萨戒和密乘戒是不允许也不鼓励舍戒的。

至于你刚才问的这种自己所做的发愿和承诺，还没有达到戒律的层面，不能称之为戒律。但是如果能做到就应该去坚持，而且最好要坚持，实在不行也可以做适当的调整。当初在佛菩萨面前的承诺自己没有做到，做一些适当的忏悔，也是可以的。

佛教里面的全部内容都不是死板的，是比较灵活的，可以根据当时的情况去做一些适当的调整，但是这些调整必须是在佛陀允许的前提下，或者是佛经里面有明确和清晰的允许的记载，才可以去调整；否则，自己随意调整，就有可能会犯戒。

请问堪布，皈依戒要求佛弟子不能皈依外道典籍，如果去学《易经》算不算皈依外道典籍？会不会破皈依戒？

堪布：学习是没有问题的，像道教的、儒家的以及其他宗教的经典，比如《圣经》等，佛教是允许学的。但前提条件是你将佛教的三观弄清楚，并且真实树立起了，然后再去研究其他宗教的各种经典，这是没有问题的，所以学习《易经》就更没问题了。

佛经里讲的意思并不是说不能去学习其他宗教的内容，只是说“不皈依”，因为皈依了佛教以后，没办法再去皈依其他的宗教，尤其是与佛教的修学相差比较大的宗教，由于其各方面要求都与佛教不一样，甚至很多时候是冲突的，同时去做会很难。比如说佛教用各种各样的方法来否定造物主的存在，而有些其他宗教，则一切都围绕着这个造物主，如果你要两边都去做就很矛盾，会发生根本性的冲突。所以同时皈依佛教和其他宗教，这是你做不到的，但是如果只是去了解、学习，这是另外一回事，是没问题的。

我有个朋友，因为工作的原因，不希望别人知道他有宗教信仰，对外也不说有信仰，但是他的内心并没有舍弃三宝的意思。请问堪布，他有没有破皈依戒？

堪布：没有破戒，这样做没问题。如果他本身是一个佛教徒，在有人问他是不是佛教徒，他又不方便透露身份的时候，说自己不是佛教徒，这在佛教里面叫作善巧的方法，没问题的。这种方法跟他实际的皈依戒没有任何冲突，是允许的，不用担心。而且佛陀鼓励我们有些时候用一些善巧的方法，这样不但可以保护自己，也可以帮助其他人。

弟子在听您讲皈依戒的时候，多次提到不要伤害众生。请问堪布，伤害众生的范围是什么？是指故意杀生吗？还是指故意打骂和伤害别人的心？这条戒律好像是要求比较高的一条戒律，请堪布开示。

堪布：皈依的六条戒当中，其中一条就是不伤害众生。这条戒的范围不是指起心动念，而是指你用语言或者行为故意去伤害其他众生的身体、心灵，最严重的是伤害其性命。但是这是否意味着你受了皈依戒之后，如果故意去伤害某一个众生就是彻底地破戒，从此不再是佛教徒了？并非如此。由于自己各种各样的原因而故意伤害了其他众生，事情确实已经发生，就是犯了皈依的戒，但是这并没有彻底地破皈依戒，你仍然是佛教徒，忏悔一下就可以了。

现在流行喝酵素，据说对身体比较好。酵素是水果发酵而成的液体，网上也有一些测试，有的酵素有酒精成分，虽然说在喝之前用水稀释了一下，但还是有些担心，如果受了酒戒，喝酵素会不会破戒？

堪布：酵素里面有酒精的成分，这不是关键问题，主要还是看稀释以后有没有酒精的味道，如果味道很明显就不能喝，如果已经没有酒精的味道了，就可以喝。

主持人：有的人因为身体得了严重的疾病，必须喝一些药酒来治病，如果在此之前他受了酒戒，还可以喝药酒吗？

堪布：如果在此之前他已经受了酒戒，那么这个时候首先要考虑能不能用其他方法来代替药酒。

请问堪布，我的父母年龄大了，身体也不好，不能去寺庙受皈依戒。我皈依之后，能不能给他们授皈依戒？

堪布：如果父母年纪大了，不能去寺庙，你可以选择网络方式让他们受皈依。网络上经常会有一些授皈依的仪式，那时你可以在父母身边，先把皈依的发心和方法给他们讲清楚，然后让他们直接去参加网上授皈依的仪式，这样他们完全可以得到皈依戒，这种方法比较好。