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71. 浅智见诸法,若有若无相。是则不能见,灭见安隐法。【每日一颂】《中论》

知幻园 2023-10-21

五 观六种品

庚三(破界——观六种品)分二:一、以理证广说;二、以教证总结。

辛一(以理证广说)分三:一、破虚空相;二、以此理类推他法;三、呵斥劣见。


壬三(呵斥劣见):

浅智见诸法,若有若无相。

是则不能见,灭见安隐法。



智慧浅薄之人见到诸法时,或者见有相或者见无相,因此不可能见到寂灭一切见的安隐之法。


世间一般人因为没有闻思过般若空性法,在见到诸法时,都会认为它们真实存在,但这不合理,已经堕入了常边(有边);而有些修行人则认为,万法的本体是单单一个空性(单空),但这也不合理,如果认为空性就像碗里什么都没有一样,已经堕入了断边(无边)。


因为这些人具有边执邪见,所以不可能见到灭除一切边执见的安隐法——真如法性。





敬摘录索·达·吉·堪·布讲记


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记忆板





一、观因缘品


二、观去来品


三、观六情品


四、观五阴品


061


空相未有时,则无虚空法。

若先有虚空,即为是无相。


062


是无相之法,一切处无有。

若无无相法,法相依何成?


063

有相无相中,相则无所住。

离有相无相,余处亦不住。


064

相法无有故,可相法亦无。


065

可相法无故,相法亦复无。


066

是故今无相,亦无有可相。


067

离相可相已,更亦无有物。

若使无有有,云何当有无?


068

有无俱非中,知有无者谁?


069

是故知虚空,非有亦非无,

非相非可相。


070

余五同虚空。