25个证悟者的故事（14）鼻识圆通孙陀罗难陀 |《楞严经》61导读

《楞严经》61 导读

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接下来，应该是25个弟子当中第14个弟子，依靠鼻识而获得证悟的孙陀罗难陀。

他也是从自己的坐垫坐起，顶礼佛的足下白佛言，他说：“我刚开始出家，想跟佛陀入道，虽然戒律是清净的，”他一直是虽然遇到了种种违缘，但是没有破戒。“但对于三摩地方面，”戒律还可以的，不过他的三摩地修行很差，“于三摩地心常散动，”，就坐下来打坐的时候，经常可能是想他妻子也好，或者是想其他的。

仓央嘉措情歌里面说是：在清净的闭关里面安住的时候，该想的佛陀的面一直观想不出来，不该想的亲友的面就想出来了，一直就浮现在眼前。就像那样，他这个心一直散乱，“没有得到无漏的果位。”

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当时佛陀教阿难陀和长爪梵志，让他们观想，观想什么呢？观想鼻间有个白色的东西，白色的相。

他这里说，他刚开始观鼻端一片白相，然后就详细地再去观察，这样的这种相，他这个其实是依靠鼻根观想，其实鼻子里面的这种呼吸。我们前面讲的也是一个呼吸，这种出气和吸气这样的。一般鼻端观想一个白色的相，然后可能呼气、吸气这样。

然后他就观修三七日，就21天，三个七日。这样最后就见到了鼻中的这种气，本来气体我们眼睛看不到的，但是他通过观想的能力，呼吸以后，他就见到了白色的这种相以后，慢慢慢慢见到了气。

气是“出入如烟”，他的呼气吸气，像烟一样的这种相。这个我们一般来讲可能没有的。

然后他就继续观“身心内明”，因为刚才他依靠鼻识，再继续观内明，观内明的时候，圆满通彻的世界，整个世界最后变成了极为清净的，就像琉璃一样，他就显现一片清净的世界。

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他就这样逐渐逐渐观想，刚开始有白相，然后就烟相，然后烟相逐渐逐渐消失，最后在鼻子当中的息气又成为一种白色。其实他这是一种对所缘对境的一种观修方法吧。

然后心就已经开悟了，所有的有漏法都尽了，所有的出入息，最后都是变为光明智慧，本具的这种智慧光明。这种智慧光明也是照耀十方界。

当然这个光明并不是我们所谓的，发出什么红色、白色，就像《宝王经》里面所讲的一样，白色白光，红色红光，黄色黄光，肯定不是这样的。

他这种智慧的光就遍于整个世界。这个时候他已经获得了阿罗汉果位。

世尊当时授记他将来一定会得到菩提。他暂时是获得阿罗汉果位，将来获得菩提。

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“如果佛问我圆通法的话，我说应该是我的鼻识，先有烟相、白相这些，然后逐渐一切都消失，最后这种光明智慧住于一切世界，最后我的气息慢慢慢慢变成什么？变成引发自己具有的本来的光明。这种本来的光明实际上是圆满的，灭尽一切的漏法。对我而言，鼻识在所有的一切当中，对证悟来说鼻识是最重要的。”

因为他依靠这样的这种观修才能获得证悟的，所以这是他的一种境界。