为什么我们发愿能往生极乐世界？|《楞严经》90

生和死，一方面，一些瑜伽士、修行好的人来讲，生和死没有什么差别。但我们凡夫人来讲，生，大家都比较欢喜，因为来到了这个世界。但死亡呢，除了修行好的人以外，大家都不愿意，谁都会求生怕死。

这里说，死是变流，生是顺习。

【临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现：“死逆生顺，二习相交，】

“当我们面临死亡的时候，那天说是临死中阴。”

“未舍暖触”，这个时候还没有舍弃自己身体的暖相、温度。可能心识渐渐离开了，但是身体还没有变冷。

这个时候，“一生当中所有的恶业和善业顿时在面前现前。”

人一般接近死亡的时候，比如说造恶业的人，他以前杀过的这些众生、做过的这些坏事，在迷乱的显现当中就出来了。很多人临死的时候，比如说猎人、屠户：“请你们赶走这个牛，不要让这些猛兽追着我啊”等等。如果造一些善业的人：“阿弥陀佛来接我了，上师来接我了。”好多的善业和恶业顿时显现在他的面前，这个时候确实也是很重要的。

就像我们看电影和电视，那个时候你的这种迷乱是一种比较复杂的显现，在这个显现当中很多都现前了。我们有时候看到医院里面的人正在抢救的时候，临死时也有说各种各样的，胡言乱语，有些也有一些清净的相。

为什么会这样呢？

“因为那时是死逆和生顺二个习气交汇的时候。”

因为死的时候是逆流。不管你活在多少年，这种路要往相反的反向走了，从这个时候要开始搬迁了。生的时候，是顺着自然的习气去的。一个是欢喜的，一个是不欢喜的，死谁都不欢喜，生大家都欢喜。

所以一个是顺行，一个是逆行，两个非常复杂行为在那里交叉。就像昨天我们讲的，在十位末位的时候，佛陀得了涅槃来度化众生，菩萨正要进入涅槃，他们在那里碰到。

就像我们人在生死关头的时候有一种特殊的心情，比如说我今天晚上要离开，一个人前往非洲、前往墨西哥。任何帮忙的人都没有，前途是一片黑暗，同时我现在一辈子所有的这些都要放弃，我有一种依依不舍。

对我们修行人来讲，临死教言还是很重要的。我给大家讲经说法也算是一辈子了，不知道，可能死的时候一边哭一边挣扎而死，也许稍微好一点，这个我也不好说。但是理论上大家应该知道。

我们生死关键的时候心情还是很复杂的，各种情况都会发生。因为对今生所有的亲人眷属，包括财产、身体都舍不得，都依依不舍。对来世也有恐惧，即将面对一个新的世界，一个黑暗的世界，现在马上要离开的话，那有点紧张。你想，现在半夜三更让我自己一个人到一个地方，其实是一个很恐怖的事情，但是也没办法，必须走——死的时候必须一个人走。所以我们修行人提前都是要做好各方面的准备。

这个叫做生死交汇的时候。以前我们讲《前世今生》的时候也是讲过。92年美国大概有130多万人有濒死体验，有些说是800万人。濒死体验是临死瞬间能发现很多轮回的境相，这种情况现在国内外也是非常多。

我想我们很多人也要想一想，如果你今天死怎么办？这个经常要想。如果我今天死的话，一方面，对我身边的人、我的财产处理有什么想法？对于来世，我怎么准备？提前有所准备的话是很好的。

比如说我们今天要见一个领导，那么我提前有点准备，等一会见到他的时候就不那么害怕。如果我心里一点准备都没有，突然要见这个人，可能有点紧张，所以这之前做好准备很重要。

【纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开见十方佛，一切净土随愿往生。】

这有两种情况。

我们昨天讲的想和情，想和情全部加起来有十个。如果全部是想，百分之百的想，“纯想”，纯粹是想，全部是想，没有一点恶，“那它必定生天，不会转生恶趣。”

“如果在这样纯净的想当中，同时具足福德资粮和智慧资粮。”

有些说福德资粮是戒和定，智慧资粮是慧，总共三学。

“如果具足福德和智慧，还有发往生极乐世界清净的愿，这三个具足，自然而然心开见十方佛，或者一切刹土。”

像东方的刹土，西方的刹土，尤其想往生极乐世界的这些人，如果你真的平时修得很清净，同时有福德资粮和智慧资粮，还有自己发愿——我们讲往生极乐世界的时候有四因嘛，明观福田、发菩提心、集资净障、发愿回向，就有可能往生。

《楞严经》不仅讲了这些的情节，同时也讲了为什么我们的发愿能往生极乐世界。我们发愿，天天念《普贤行愿品》，课前课后发菩提心，明观福田，还有集资净障，最后回向，为什么能往生极乐世界呢？实际上我们相续当中有了最上等的想，纯粹的想，有了纯粹的想，没有任何理由下堕。

有些人问，为什么念阿弥陀佛可以上去，不会堕入地狱？这是纯粹的想，它不仅是一个生天的想，还有一个更重要的什么呢？还有发愿和集资净障，这样因缘可以往生极乐世界。

这个大家应该知道了。大家要想到，为什么能往生极乐世界，就是这个想。《普贤行愿品》的长行文当中也说：“临命终时……, 如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离。”我们命终的时候，世间的一切都没办法相随相伴，唯一念《普贤行愿品》的功德不会离开。

所以说我们讲多念一些《普贤行愿品》，我们课前课后都在念《普贤行愿品》。其他的，真的，不管是自己的房子、车、银行卡，连身体都是带不走。但是课前课后这样念一遍《普贤行愿品》的功德，因为它带着想，带着福慧资粮和清净发愿，所以它可以跟着我们，大家一定要清楚。一定要像法王所说的，念完阿弥陀佛名号，或者说阿弥陀佛心咒，同时自己发愿，随时都做好准备。有些是年轻人死亡，有些是老年人死亡，谁先死亡谁也没办法确定。所以这个讲得很好。

我想很多人从道理上、原理上知道了，为什么我们发愿、积累资粮能往上去？因为上去的因，最纯粹、百分之百想的因就是这样的。这是第一个。

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