当我们皈依时，必须向“纯正的依对象”依。但这代表什么？依的对象必须是遍知的、悲心的、全能的；具足这三种特质，才可能纯正欺”（nondeceptive）。如果依对象不是遍知的，他将不能辨明我们的难如果他是遍知的，但缺乏悲心，或者是具遍知、悲心但缺乏帮助他人的力量那么他将不具格作为“皈依的对象”。

皈依对象的遍知如同太阳，遍在且遍照四方；他们的悲心迅疾如闪电并且全然平等；他们具有全能的威力，能拔除我们所有问题的究竟根源我们必须一再地提醒自己这三种特质，也应该一如先前所讨论的，充分用智识上的“假装相信”。不过，这并不容易，你认识的人有多少是全能的、遍知的或悲心的呢？你遇到过这样的人吗？还是这种想法古怪得不值顾？

当然，我们通常可以从智识层面找到接受这种概念的方式，但问题是皈依并非一种智识的活动。我们皈依之后要将佛法付诸修持，因此，我们几乎必须强迫自己去相信，具足遍知、悲心与全能的纯正皈依对象确实存在，并且要培养自己一再地忆起他们的习惯。

在你开始做大礼拜之前，应该首先观想资粮田。观想一切诸佛与菩萨众在你面前，包括上师、本尊、空行，以及上师的整个传承；或者，也可以专注观想上师以莲师或金刚总持的形相显现（关于此观想的细节，一般在长轨前行《依》章节的“资粮田”中会有详述。）

如果你观想的是整个资粮田，想象坛城主尊（莲师或金刚总持）坐在满愿树的中央枝干上。在他前方的枝干上，端坐着释迦牟尼佛与十方三世诸佛:在他右方的枝干上，站立着全体菩萨圣众左方站立着声闻与缘觉圣众后方是无量的佛教典籍。在你上师的头顶上，安坐着他的上师，其上方是他上师的上师，如此层叠直到最上方的莲师或金刚总持。但是，你不用太过努力地想要将他的各个圣众都一一观想出来。往昔的大师告诉我们，当国王驾临时，他的随众就会自动地跟随到来。因此，观想上师为莲师之后，你只需要培养完全的信心，相信他的所有随众也已现前即可。

一开始，你也许会觉得难以看见资粮田。这常会发生，因为你还不习惯于看着它，也许这就如同澳洲土著在两百多年前，无法理解巨大的欧洲商船抵达岸边的景象，因此几乎视而不见。或者，就如安徒生童话《国王的新衣》里的那些子民，不愿意承认他们看不到的那件不存在的新衣一般再次的，请位无须太过担心细节，而是应该专注于生起全然的信心，相信莲师或金刚总持就在你的面前，既鲜活又生动，还有一切诸佛与菩萨圣众环绕着他。

在此我必须强调，“观想”并非要你在心中画出饭依树的图像，那是不可能的。观想很像是想起你生命中最亲近的人。你现在试着想象自己的母亲站在面前，此时，我确定你并非在想她耳朵的精细轮廓，或她的脚趾头是否弯曲，或她的背上有多少颗痣。事实上，这类的细节也许从未在你心中出现过。但在此同时，我也确定你在心中生起了对母亲的强烈感觉，你确信那就是她。观想依对象就应如此，而且，你在观想中所感受到的信心是最重要的。

接着，想象那些令你厌烦、惹你生气的人站在最前方，靠近着饭依对象然后是那些伤害过你的人。我们每个人都曾被所关爱的人伤害过，虽然我们也许会坚称早已遗忘，但鲜少真能如此做到。为了帮助你疗愈任何残留的痛苦，你观想这些众生位居上座，并且生起菩提心，祈愿他们得到一切美好的事物。如果一想到他们你仍会感到痛苦，那就表示你还未放下他们伤害过你的那种感觉。试着不要专注于此感觉，反而要跟自己承认，你仍然紧抓着痛苦不放。然后，再专注地祈愿，愿他们能得到所有的快乐，并且希望自己能承担他们所有的痛苦。要记住，对于想要认真修持佛法的人而言，困难的人际关系提供了修持最肥沃的土壤。

接着，开始做大礼拜，此时，观想每个人包括你的朋友、家人与无量无边的有情众生，也跟你一起饭依并做大礼拜。这样做，你就是以追随萨乘的态度在修持“依”。

为何要伸直全身，投向常是肮脏的地面，然后起身再做十万遍？因为大礼拜是非常直接的皈依方式，并且是摧毁慢最好的方法之一。这是臣服于佛法真理的外在表示，也是自己愿意暴露并抛弃慢的一种表达。因此，当我们皈依时，将自己投在上师足前，并以身体的五个部分（前额，双手双膝）触碰地面，尽所能一再地做大礼拜来显示我们彻底地臣服于上师（在西藏传统中有两种礼拜的方式，一种是全长的大礼拜，另一种是半长的跪拜，我们通常积聚的是全长的大礼拜。）

据信，大礼拜可以带来一些利益，例如来世相好庄严，或你的话语会具有分量又受人尊重，或能给朋友与同事带来正面的影响，或有能力管理自己的员工等。有种说法是，积聚大礼拜的修行者将会与圣者为伴，因而庄严、富有，可转生善趣，并终得解脱。不过对于凡俗之人而言，思维大礼拜所有的心灵利益与所能积聚的福德，并不必然是激励我们最有效的方法。

反而，做大礼拜有益健康的这个事实，倒是可以成为我们开始行动所需的诱因。没错！为了健身而做大礼拜，是个世俗的发心，但我不会反对它。在此末法时期，任何可以励你修持佛法的方法，都有一些价值，所以，请为了锻炼身体开始做大礼拜吧！如果能这么做，你不仅能省下健身俱乐部的会费，还可以锻炼肌肉，并且积聚大量福德。

学习内容：《你在忙什么》、《八万四千问》、《修行百颂》等著作

我们的希望：每位参加学习的小伙伴在学完一本书后，能够发表200字以上的心得体会

我们的奖励：参加阅读3本书及以上者，奖励精美佛像一尊。参加阅读1-2本书者，奖励平安结或金刚结一个。以上加持品均会请高僧大德进行加持

大家可邀朋友一起参加，加持品有限，请快快行动哟

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