“佛陀相续当中的烦恼已经断了，为什么不复再生？” |《楞严经》43导读

《楞严经》43 导读

我们现在的心的妙觉跟如来是不离不合的话，那山河大地为什么是这样显现的？

然后如来你现在已经证悟了最高的境界的话，那整个山河大地等外面的各种各样不清净的这些习气和漏法会不会有再次产生？

1

有一个迷路的人，在一个村落当中，他就迷失了方向，本来是要去南方的，然后他认为是北方。

那这样的迷，是因为迷惑而有的，还是因为开悟而出现的？

正在他迷路的时候，突然在这个当中有一个明白道路的人出现，出现以后说，你刚才从哪里搞错了，你现在从这里过去就对了，不应该这样的，然后这个人马上就已经悟了。

那富楼那，你想一想，这个人会不会再次又跑到村落里面去，又迷惑呢？会不会呢？

2

比如说有一个有眼翳的人，他看到空中有迷乱的现相，天空当中突然出现了很多很多的花，这种是因为眼翳导致的，后来遇到医生之后，吃药这样的，然后把眼翳除掉。眼翳除掉的话，那空中的花就已经没有了。

如果这个愚笨的人在刚才空花没有的这个空的地方——因为刚才他看到虚空当中原来是有的，后来吃药以后就没有了——没有的话，那个愚笨的人还要再继续看虚空当中，然后就等待在那里又产生一个新的花。

那这样的话，你看看这个人是有智慧的人，还是愚笨的人？

3

比如说我们金矿当中拉出了金丝，这个时候它有“杂于精金”，因为刚开始可能，我不知道我们这边有没有当过挖金工人的，金矿拉来的时候，实际上刚开始跟石头混杂在一起，有很多不清净的东西，然后通过各方面的提炼，把它摩擦、融化，这样以后，最后所谓的纯金，你再次放到山里面的时候，会不会跟其他的杂物，或者是比如说石头、土，会不会跟它又混合在一起呢？

4

如果我们把木材烧成灰，在火炕里面烧了，烧了以后，原来的木炭最后变成了灰，这样的话，灰又重新变成树木，有没有这个机会呢？