16届加行随堂小测｜《前行广释》第90课
编写师兄：定解B017
审核师兄：定解B09
1、以下对必须修持皈依理由中，理解正确的是？（多选）
A. 如果虔诚皈依，三宝会加持自己，让自己的善法功德不断增上；
B. 如果舍弃皈依，三宝就会舍弃自己，自己就会失去保护神；
C. 如果舍弃皈依修法的话，自己的修行很可能被内外的违缘中断；
D. 皈依会带来今生不被魔所害，后世获得究竟解脱的功德。
2、当如何看待降服法？（多选）
A. 只有那些没有自私自利心，确实具有降服能力的人才可以做；
B. 因为降服的是魔众，所以要带着嗔恨心，这样降服才有力量；
C. 不具能力的降服者请来的可能是妖魔鬼怪，根本不是能带来吉祥的圣尊；
D. 这事儿我现在真的理解不了，但是我也不应该诽谤，应以清净心对待。
3、你会如何鼓励道友精进念修皈依？（多选）
A. 若想平安、家庭和乐，念诵十万遍皈依偈，是最保险的；
B. 今生不会出现任何不快之事，一切所欲如愿以偿；
C. 会得到善法天众的竭力保护，黑法魔障也无法靠近；
D. 皈依具有无量功德，就是旁生听到皈依三宝的声音，它们也会不堕恶趣。
4、如何正确理解“四皈依”？（多选）
A. 这完全是藏传佛教的特色；
B. 汉传佛教中早晚课的念诵仪轨，也并非全是佛说的，好多都来自上师的结集、上师的语言，所以汉地实际也在“皈依上师”；
C. 四皈依和三皈依本质一样，就像是从印度请来一个金戒指，上面再镶嵌一个藏地的金刚钻石；
D. 汉地很多经典都宣说了上师的功德，所以皈依上师是合理的。
5、以下对皈依理解正确的是？（多选）
A. 修皈依的话，最好以闭关的方式修；
B. 我可以向上师三宝祈祷“请加持我对上师三宝生起信心”；
C. 佛法最重要的是修心，我心里面虔诚皈依就可以，不需要重复那么多遍；
D. 面对实在无法解救的众生，可以在它耳边念诵皈依来利益它。
1、以下对必须修持皈依理由中，理解正确的是？（多选）
【参考答案】
A. 如果虔诚皈依，三宝会加持自己，让自己的善法功德不断增上；
C. 如果舍弃皈依修法的话，自己的修行很可能被内外的违缘中断；
D. 皈依会带来今生不被魔所害，后世获得究竟解脱的功德。
解析
【考察点】皈依的功德
【原文出处】
【如今，我们这些人依靠上师善知识的大恩大德得以听闻到殊胜正法，进而心里生起了行善断恶的一点点念头，这时如果能够尽力从内心深处皈依三宝，那么三宝定会加持自相续，使自己的信心、清净心、厌离心、出离心、坚信因果等等一切圣道功德逐步增长，直线上升。相反，如若将皈依祈祷上师三宝弃之一旁或者束之高阁，那么不管你现在的厌离心、出离心等有多么善妙，但是因为形形色色的外界善于蛊惑人心，加之自身智慧浅薄、无有主见，分别念很容易被诱惑，尽管现在奉行善法，可是轻而易举就会走向罪恶。因此，我们务必要清楚地认识到，要想今后彻底斩断不善业的相续也没有比皈依更为殊胜的。
再者，正如人们所说的“精进行者魔众尤憎恨”以及“法深之时黑魔亦猖獗”。我们都很清楚，如今正值五浊恶世，修持甚深法义、行持广大善举，经常会面临着现世尘间的种种诱惑、亲朋好友的屡屡阻挠、病痛魔障的层层违缘，再加上自己的心里也是疑惑重重、妄念纷纷等等，正法的障碍变化多端来摧毁善业资粮。如果下定决心精进修持皈依三宝等一系列的对治法，修行的所有障碍就会变成顺缘并使善法越来越增上。】
2、当如何看待降服法？（多选）
【参考答案】
A. 只有那些没有自私自利心，确实具有降服能力的人才可以做；
C. 不具能力的降服者请来的可能是妖魔鬼怪，根本不是能带来吉祥的圣尊；
D. 这事儿我现在真的理解不了，但是我也不应该诽谤，应以清净心对待。
解析
【考察点】如法和不如法降服的区别
【原文出处】
【米拉日巴在圆寂之前，还跟弟子们说：“降伏事业应以慈悲为怀，千万不能有嗔恨心，否则就不是真正的密法，自己也会因此而堕入地狱。”
但如果你偏执自他，以自相的嗔心进行降伏，那不但不可能降伏对方，反而将成为自己堕入地狱之因。
根本没有生圆次第境界、三昧耶不清净的人，以嗔恨心作降伏法，一味进行血肉供养，此举非但不能得到智慧天尊和护法神的护持，反而会使黑法方面的鬼神云集，来享用那些供品及食子。
因此，这些不能一概而论，认为无论是谁都不能修，一见到双身像或降伏法就产生恶心、嗔心，这是特别愚痴的行为。许多不可思议的境界，你不起信心的话，也应当观清净心，因为这不是你智慧的对境。】
3、你会如何鼓励道友精进念修皈依？（多选）
【参考答案】
A. 若想平安、家庭和乐，念诵十万遍皈依偈，是最保险的；
B. 今生不会出现任何不快之事，一切所欲如愿以偿；
C. 会得到善法天众的竭力保护，黑法魔障也无法靠近；
D. 皈依具有无量功德，就是旁生听到皈依三宝的声音，它们也会不堕恶趣。
解析
【考察点】皈依的功德
【原文出处】
【所以，若想获得平安吉祥，皈依三宝才是最保险的。
我们若想自己平安、家庭和乐，不一定非要作特别大的降伏仪轨，只要迎请那些寂静调柔、戒律清净的上师僧人，来家里念诵十万遍皈依偈，这是最保险不过的。这样一来，你已经入于三宝的庇护下，今生不会出现任何不快之事，一切所欲如愿以偿，还会得到善法天众的竭力保护，黑法魔障也无法靠近。
皈依具有无量功德，《圣解脱经》中说，即使皈依三宝的声音在旁生耳边听到，它们也会不堕恶趣。】
4、如何正确理解“四皈依”？（多选）
【参考答案】
B. 汉传佛教中早晚课的念诵仪轨，也并非全是佛说的，好多都来自上师的结集、上师的语言，所以汉地实际也在“皈依上师”；
C. 四皈依和三皈依本质一样，就像是从印度请来一个金戒指，上面再镶嵌一个藏地的金刚钻石；
D. 汉地很多经典都宣说了上师的功德，所以皈依上师是合理的。
解析
【考察点】如何理解四皈依
【原文出处】
【但上师是那么殊胜的对境，汉传佛教中早晚课的念诵仪轨，也并非全是佛说的，好多都来自上师的结集、上师的语言，你们天天都念这些，怎么可能害死你？
我平时给别人皈依的话，有时候念《圣解脱经》中的“南无布达雅，南无达玛雅，南无僧嘎雅”，用的是三皈依；有时候按照藏传佛教的“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”，念的是四皈依。这两个都是一样的，没有什么差别。就像你从印度请来一个金戒指，上面再镶嵌一个藏地的金刚钻石，这有什么不可以的？
还有，《大教王经》云：“此阿阇梨佛无异。”《瑜伽大教王经》亦云：“此金刚阿阇梨，即是一切如来。”既然上师就是佛陀，那你皈依佛之后，再皈依与佛无别的上师，会不会害死你呢？】
5、以下对皈依理解正确的是？（多选）
【参考答案】
A、修皈依的话，最好以闭关的方式修；
B、我可以向上师三宝祈祷“请加持我对上师三宝生起信心”；
D、面对实在无法解救的众生，可以在它耳边念诵皈依来利益它。
解析
【考察点】皈依的修法和利益
【原文出处】
【《一切智光明仙人不食肉经》亦云：“若有畜生类，得闻诸佛名，永离三恶道，不生八难处。”
若能以闭关的方式修，这是最好不过的；但如果实在没有条件，数量上也要尽量完成。
堪布阿琼等高僧大德，每次在修完皈依后，也经常用这个祈祷文（虽已皈依然而诚信弱，虽受三学然仍舍持戒，我与如我无心诸有情，不退坚固信心祈加持。）来回向。“万法信为先”，如果你有了信心，什么事情都好办，不管是祈祷、磕头、修加行，都会有一种积极性。】
【档案编号B04090-定解B017-011】