《八大菩萨传》，是上师仁波切在翻译《释迦牟尼佛广传·白莲花论》和《密宗大成就者奇传》之后的又一传记翻译力作。
著者麦彭仁波切（1846─1912），藏 传佛教大成就者。早在一千多年前，莲花生大士就授记他将成为“弘扬大圆满的太阳”。在雪域藏地，诸教派共称他是文殊菩萨的化身。
在本师释迦牟尼佛教法中，小乘是十六阿罗汉，祈祷他们很容易生起出离心、断除贪执等小乘境界，大乘是八大菩萨，祈祷他们很容易生起菩提心、无二慧等大乘境界。
本书汇集了如来经教对文殊菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、普贤菩萨的记载，共八品，对八位菩萨逐一进行了宣讲。
大乘菩萨千千万万，但弘扬并护持教法最主要的就是这八位菩萨，就如同一位上师的八个心子。我们通过了知这八位菩萨的事迹，从而对大乘教法起信、结缘，正如上师仁波切在书中最后所言：
对于以上这些大菩萨的传记，若能稍稍生起清净信，将成为无量善资之因；依靠清净信，生起自己也想如此修行的欲乐信，则是大乘道的根本，我们必须认识到，若没有通晓菩萨的如海传记，绝对不可能成佛；凭借欲乐信而如理入道，对大乘道果生起不可夺取的强烈诚挚信，会次第成为与这些佛子大勇识同等缘份者，进而获得一切遍知智慧。书中描绘的时间、地点超乎我们的想象，“过去久远久远无量无边不可思议阿僧祇劫”，诸多神奇刹土、奇异景观，以及菩萨们不可思议的言行，令人叹为观止。上师仁波切在译序中说道：
在这个大千世界，有太多太多凡夫思维模式无法触及的更高层的意境，可以说我们的见闻觉知非常非常有限。这里展示的是菩萨超凡的精彩世界，请不要以现代人看小说或一般人的生平故事那样来看，若换一种方式，带着诚挚的信心，用理性的智慧去思索、去探究，从中会找到无限的深义。
另外，“传记”在藏文中有另一层涵义，那就是——一经见闻，便能种下解脱种子。能够阅读到这本殊胜传记，我们何其有福！
在本书的《译序》中，上师仁波切表达了完成译作的艰辛之感：
其实，将本民族的文字译成其他语言文字，并不是一件轻易就能办到的事，尤其是佛经及圣者的论典。翻译与著书完全不同，相比之下更有难度，花费的时间更多，付出的心血更大。
首先深思决定，准备不同的藏文版本，怀着纯净无染的心开始动笔。翻译时不仅要对意义理解得准确无误，而且要用通俗易懂的文句表达出来，经过反复斟酌、几番酝酿，从初稿到成形直至最后的校勘、定稿，其间可谓“饱经风霜”。所以，每一本译作的背后无不藏着只有自己才知道的风雨。
这部饱含上师仁波切的心血、历时三年才完成的《八大菩萨传》，于2015年5月1日完成译稿，2019年3月由西藏藏文古籍出版社出版发行。洁白的纸张，雅致的文字，精美的插图，伴着文墨的馨香，呈现在我们面前。
拜读完《八大菩萨传》，小编仿佛经历了一场不可思议的神游，种种精彩绝伦的所见，充溢内心，不可言说。八位菩萨的生平事迹，仿佛是展开的八幅多彩画卷，每一幅画卷，虽然不尽相同，但都充满了无与伦比的智慧、慈悲和威力，以各自的方便福德救度、利益着众生。
当然，从法界的本体来讲，一切佛菩萨没有任何差别，但在众生面前显现时，每位菩萨有各自不共的缘起力。
八大菩萨同为大乘菩萨，但因发心、愿力、因缘而各不相同，如果他们来到现代社会，穿起职业装，天天来上班，让我们想象一下，他们的工作分别是什么呢？
文殊菩萨肯定是一位省部级高官，他的度众事业所向披靡。是他，让无数难化难度之人得到度化，诸大菩萨纷纷向他请教。他时而在庙堂之上高谈阔论，时而微服私访深入各个阶层，以各种不可思议的幻化神变令妓女、杀父杀母者甚至魔王魔众都发起菩提心，于无上菩提得不退转果位。
观世音菩萨的公益组织活跃在民间，他的所化众生多为极悲苦、最底层的小百姓。他来到地狱，地狱立刻变成清凉的莲花池。他来到饿鬼面前，手指、足趾涌出汩汩河流，所有饿鬼都得到满足。他的六字大明咒和名号，能让无量众生得到慈悲救护，从畏怖中解脱。
金刚手菩萨在司法部工作，他把自己的满腔慈爱化作金刚怒目，专门调化刚强难化的凶神恶煞。该动硬的时候他绝不手软，魔王波旬、天龙夜叉等残暴众生都在他的感召下也立下誓言、皈依三宝。
三怙主分别就是智、悲、力的象征：智慧总集是文殊菩萨；大悲总集是观世音菩萨；殊胜力量总集是大势至菩萨，密宗中又名金刚手菩萨或密主菩萨。
文殊菩萨居庙堂之上，观世音菩萨处江湖之远，金刚手菩萨专门对付野蛮众生，以上三位菩萨的利众事业已经极为广大了，但另外五位菩萨，以其各自不同的方便方法，活跃在社会其他阶层！
弥勒菩萨慈眉善目，他行持的是教书育人的大业。我们正在学习的《宝性论》，作者正是弥勒菩萨。众生皆具如来藏，每一个众生都有成佛的因，正如每一个学生，若能因材施教，都能成为栋梁之才。在他的教化之下，无量众生每天都开开心心地学习十善业的课程，三毒轻微，以安乐道成就无上菩提。
虚空藏菩萨是艺术大师，他就职于艺术馆，馆藏极为丰富，每一件展品，就如同他头上那极其灿然的如意宝珠，能净化心灵，令一切众生消除堕罪烦恼。佛陀曾赞虚空藏菩萨是“贫穷者吉祥之瓶”，没错，贫穷者更需要真善美的滋养。
地藏菩萨是第一富豪兼最大慈善家。他悲心深重，善行慷慨，将无尽的宝藏布施于众，满足他们的一切希求，圆满成就一切所愿。尤其是负债累累造下极大罪业而堕入地狱的众生，最喜欢向他求助。他令一切刹土充满快乐资具，大地平如手掌，寂静安乐。
除盖障菩萨可了不得，他虽然没有文殊菩萨那么位高权重，但却更加有身份、有地位、有智慧。他辩才绝伦，连文殊菩萨都不能与之辩论。他唤起了就连文殊菩萨都不能唤起的善女子，他让无量如来发起了菩提心。
普贤菩萨的愿力最为广大，他领导的大学的研究项目涵盖了社会的各个方面，为每一行业、每一阶层提供了最完备的专业支持，那就是——发愿！科研改进现实，愿力大于业力!我们所熟知的发愿之王——《普贤行愿品》，就是他对善财童子宣说的发愿文，而最好的供养方式，就是他的“普贤云供”。
八位大菩萨，无量功德海，如今，全部浓缩于一本《八大菩萨传》。打开这本书，你就踏上了一条通往生生世世快乐如意的道路：
无论是哪位菩萨，他们在因地行菩萨行时都有自己独特的发心、愿力、威德力，这是多劫的凝聚、累世的串习。不管你哪方面欠缺，都可从八大菩萨的加持中得到弥补。只要你有百倍的虔诚、不懈的祈祷。
菩萨们神通广大，利众心切，为了超拔我们出离轮回，他们以各种身份化现，一次又一次地乘愿再来！也许，我们身边那个天天打卡上班的人，那个行世间事而利天下的人，正是菩萨化现呢！
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