当下的力量74丨哪有什么世间事是必须要做的？

奶奶：这段确实很重要！我在没有学习专业之前，也有一个不认错的习惯。世间很多人都和我一样，有一种完美情结，永远不愿意承认自己那一份错误。比如在两口子吵架的时候，就算已经意识到自己真的错了，也不会承认错误，宁可离婚、宁可生意关门、宁可让自己头破血流，甚至宁可自杀……我也不道歉。

为什么我们会如此抗拒认错呢？因为我们害怕自己的‘小我’死亡。通常我们会把自己的‘小我’和自己的观点紧紧地捆绑在一起，一旦我们承认自己的观点是错的，自己的小我就死掉一部分，它无法在这个世界上生存下去，没有了立锥之地。这对‘我’来说是一件特别可怕的事情，因此‘我’誓死都要捍卫自己的某种观点。

在这种思维认同的状态下，小到鸡毛蒜皮的事情，大到国家、民族以及个人之间的矛盾，我们经常会与别人争论不休，迫切地希望打败对方，以证明自己是对的，这就是杠精。前两天我去做理疗的时候，工作人员说：“杠精体现在我们身体上，最明显的特征就是脖子僵硬。大家可以回去观察，很多杠精的脖子都是直着的，就是不愿意低头。”

我们永远不承认自己的错误，一定要和别人争个输赢，一定要好为人师，或者当别人指出自己错误时，仍旧拒不承认，这实际上就是在死死地捍卫着那么一个假我。所以，不认同自己的思维是一个很重要的开端。反观我自己，现在慢慢地学会了一种反向思维，就是以前习惯于去做一件事情，而当此刻出现了另外一个观点的时候，我就会反思：“诶，自己要不要换一个角度来看这个问题呢？”

就拿今年关闭的两个平台来说，我持续经营十几年，已经形成了一种习惯，而在忽然被注销时，假如按照以前的惯性，我就会去抗争：“凭什么让我关掉？绝不能允许别人来替代，让我继续做下去就完了……”一定会誓死地捍卫这个惯性，也就是我的思维逻辑坚决不让它死掉。

但是我回过头来又一想：“哎，就算我的这俩个平台戛然而止，这个世界也并不会因此而乾坤颠倒，我也不会惨堕地狱，太阳还是照常从东方升起……从此我变得更加自由，拥有更多属于自己的时间，又有什么是必须的呢？”就在这个瞬间，我突然发现自己的脖子没有那么僵硬了。于是，我就这样妥协了，改变了，把换来的时间用于做其他更有意义的事情。

原来妥协后的世界没有那么可怕，但是我们就不愿意改变，一直要维护自己固有的思维和惯性，生怕失去这一切。因为害怕，没有安全感，就觉得有竞争对手可能会抢夺自己的某种责任，但是我们都喜欢用这种责任给自己刷一种存在感，以保护这个小我的长盛不衰、万寿无疆。我们一直都是这样，只要小我受到了侵害，自己就会觉得很惨。

其实，为了维护小我，我们无时无刻不在想应该如何去征服遇到的每一个竞争对手。刚才和一个人聊到打电子游戏，我们在玩游戏的时候都有一种“一定要赢”的竞争心。我是一个非常不擅长玩游戏的人，常常两三分钟就会挂掉，但我承认自己就是一个宝器（四川方言，指像活宝一样的傻瓜），就像一个笑话似的存在，在那个世界里能给别人带来一次次欢乐，也未尝不是一件乐事。正因如此，就算输了也不会对我造成很大的痛苦，对于游戏我也不会像其他人那么上瘾。为什么一定要赢呢？我为什么要去争一个四川霸主、全国霸主呢？ 

我们生命当中，真没必要处处都赢，处处都必须战胜别人、辩过对方，也没有必须好为人师等等。尤其像我这种人，常常会打着“我是为你好”、“为了改变你”、“让你不受苦”的旗号，然后我一定就要要求你怎么怎么样。但过度的好为人师，结果可能会让双方都不舒服。孔子也说过：“不愤不启、不悱不发。”当别人没有主动提出“你给我出点主意”的时候，就不要老觉得自己充满了正知正见，总想着为别人指点江山。因为这种过度的坚持，实际上也是一种对“小我”的誓死捍卫，不愿让它死去的一种表现。

我们需要拥有一种随时放下一些无关紧要计划的能力，这个十分重要！有时我们的时间表或某种规划被别人稍加破坏，我们就会愤怒无比。其实我们愤怒的时候，应该回过头去看着自己的愤怒，问问自己：“我在干什么呢？”

此处讲到，情绪是身体对思维的反应。我们时常感觉这个“小我”受到了侵害，所以一定要誓死捍卫，绝不让别人赢。但一直不断向外争斗，好让“小我”存活下来的那种生活实在令人疲累，因为所谓外界的敌人，我们永远都战胜不尽。然而，我甘愿成为一个别人一戳就倒的人，这样就可以活得一点都不累。

让别人赢其实真没那么可怕。我曾经也是一个相当争强好胜的人，但现在也渐渐学会了让自己放下小我，比如对别人说“随便”的时候，内心也是真正的可以随便，又比如别人点了自己不爱吃的菜，我也可以学会接受。我们一旦可以做到事事随便，心也会随之松弛下来，当然就不会那么累了。

生命中好多时候，我们就是害怕失去、害怕失败、害怕受伤，害怕这个“小我”死掉。这种种恐惧会对我们生活的方方面面造成巨大影响。我们特别希望争论的时候打败对方，哪怕是在我们专业领域内，依然如此。前两天我还在和一个高人讨论，现在大家带着求解脱的心进入了专业领域，却往往在学习理论的过程中，让自己陷入了辩论的死胡同，还不断在辩论中逞强，一定要战胜所有的人，因为害怕自己失败，哪怕一次失败都难以接受，这样又怎么可能解脱呢？

我们在好多场合都有这样的好胜心，现在真正佛系的人实在太少。我们永远都要去争夺，也许在没学专业之前，争的是钱财、衣服、包包之类的身外物，而学了专业以后，我们就换成了去争小组第一、中组第一、全市第一、全国第一，很多的不服输只是改头换面便又来了。

其实这也正是害怕自己被别人战胜、让别人发现我是错的、我不如别人，要是我不如别人，我的“小我”就没有了安身立命之处，便会死掉，这种危机感令自己倍觉侵犯、倍感不安。但是，这种恐惧感并非真正的‘我’所发出，而是那个虚假的“小我”在利用我们的情绪，使我们痛苦。

所以此时我们应该说：“输了有什么了不起？”又或者，我出门不洗头有什么了不起？别人觉得我丑又有什么了不起？这一段关系结束了又有什么了不起？……把自己最害怕的点一一找出来，然后问：“即便发生了又有什么了不起？”然后逐渐你会发现那真的没有那么了不起，也会发现这世界上再也没有那么多的必须，真的就会活得很松。这种松弛感其实已经比较接近于解脱了，不是么？那种一直被捆缚的感觉，绝对不是解脱。

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