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#六度集经讲记
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吴天竺三藏法师康僧会 译
益西彭措堪布 讲授
六度集经卷第五
昔者拘深国王，名抑迦达，其国广大，人民炽盛，治国以正，不枉兆民。王有子二人，一男一女，男名须达，女名安阇难，执行清净，王甚重之，为作金池。二儿入池浴，池中有龟，龟名曰金，瞽一眼，亦于水戏，触二儿身，儿惊大呼，王则问其所以，云：池中有物，触怖我等。王怒曰：池为儿设，何物处之，而恐吾儿？令施罛取之，鬼龙奇怪，趣使得之，罛师得龟。王曰：当作何杀之？群臣或言斩首，或言生烧，或言剉之作羹。一臣曰：斯杀不酷，惟以投大江中，斯所谓酷者也。龟笑曰：惟斯酷矣，惟斯酷矣。王使投之江中。龟得免，喜驰诣龙王所，自陈曰：人王抑迦达有女，端正光华，天女为双。人王乃心区区大王，欲以女结为媛亲。龙曰：汝诚乎？龟曰：唯然。为龟具设盛馔，皆以宝器。龟曰：早遣贤臣相寻，吾王欲得其决。龙遣贤臣十六，从龟至人王城下堑中。龟曰：汝等止此，吾往上闻。龟遂遁迈，不复来还。十六臣悁悒，俱入城见王。王曰：尔等来为？龙对曰：天王仁惠，接等吾王，欲以贵女为吾王妃，故遣臣等来迎。王怒曰：岂有人王之女，与蛇龙为偶乎？龙对曰：大王故遣神龟宣命，臣等不虚来。王不许之，诸龙变化，令宫中众物，皆为龙耀，绕王前后。王惧叫呼，群臣惊愕，皆诣殿下，质问所以，王具说其状。众臣佥曰：岂可以一女之故，而亡国乎？王及群臣，临水送女，遂为龙妃，生男女二人，男名槃达。龙王死，男袭位为王，欲舍世荣之秽，学高行之志。其妻有万数，皆寻从之，逃避幽隐，犹不免焉。登陆地于私梨树下，隐形变为蛇身，蟠屈而卧。夜则有灯火之明，在彼树下数十枚矣，日日雨若干种华，色耀香美，非世所睹。国人有能厌龙者，名陂图，入山求龙，欲以行乞。睹牧牛儿，问其有无。儿曰：吾见一蛇蟠屈而卧于斯树下，夜树上有数十灯火，光明炜晔，华下若雪，色耀香美，其为难喻。吾以身附之，亦无贼害之心。术士曰：善哉！获吾愿矣。则以毒药，涂龙齿牙，齿牙皆落，以杖捶之，皮伤骨折。术士自首至尾，以手捋之，其痛无量，亦无怨心，自咎宿行不工，乃致斯祸，誓愿曰：令吾得佛，拯济群生，都使安隐，莫如我今也。术士取龙著小箧中，荷负以行乞匃，每所至国，辄令龙舞。诸国群臣兆民，靡不惧之，术士曰：乞金银各千斤，奴婢各千人，象马牛车众畜事各千数。每至诸国，所获皆然。转入龙王祖父之国，其母及龙兄弟，皆于陆地求之，化为飞鸟，依傍王宫。术士至，龙王化为五头，适欲出舞，而见其母兄妹，羞鄙逆缩，不复出舞，术士呼之五六，龙遂顿伏。母复为人形，与王相见，陈其本末，王及臣民，莫不举哀。王欲杀术士，龙语之曰：吾宿行所种，今当受报，无宜杀之，以益后怨，从其所求，以施与之。弘慈如斯，佛道可得也。王即以异国为例，具其所好，悉以赐之。术士得斯重宝，喜以出国，于他国界逢贼，身见葅醢，财物索尽。龙母子与王诀别：若大王念我，呼名吾则来，无憔悴矣。王逮臣民，临渚送之，一国哀恸，靡不躃踊者也。佛告诸比丘：槃达龙王者，吾身是也。抑迦达国王者，阿难是也。母者，今吾母是也。男弟者，鹙鹭子是也。女妹者，青莲华除馑女是也。时酷龙人者，调达是也。菩萨弘慈度无极行忍辱如是。雀王经
昔者菩萨，身为雀王，慈心济众，有尚慈母，悲彼艰苦，情等亲离。睹众禀道，喜若己宁，爱育众生，犹护身疮。有虎食兽，骨柱其齿，病困将终，雀睹其然，心为悲楚，曰：诸佛以食为祸，其果然矣。入口啄骨，日日若兹，雀口生疮，身为瘦疵，骨出虎稣。雀飞登树，说佛经曰：杀为凶虐，其恶莫大，若彼杀己，岂悦之乎？当恕己度彼，即有春天之仁，仁者普慈，祐报响应，凶虐残众，祸寻影追，尔思吾言矣。虎闻雀诫，勃然恚曰：尔始离吾口，而敢多言乎？雀睹其不可化，怆然愍之，即速飞去。佛告诸比丘：时雀王者，吾身是也。虎者，调达是也。开士世世慈心济众，以为惶务，犹自忧身。菩萨法忍度无极行忍辱如是。
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