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《八万四千问》

作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切

我们的上一代，像顶果钦哲仁波切那一代，经历了许多风雨。基本上他们必须搬离自己的家园—那一定是很大的冲击一但他们却从未放弃佛法，而是在帐篷里日复一日、年复一年地传教佛法。他们在帐篷里培养和训练学生，吃的只是土豆，喝的只是热水，年复一年都是如此。

然后，我们这一代出现了。那些喇嘛没少训斥我们说我们被宠坏了、太懒惰等等。那时候我们不能理解。毕竟，我们今天拥有的一切那时还都不存在，比如金光闪闪的寺庙以及里面漂亮的餐厅、地毯、汽车、电话卧室、抽水马桶等等，我们在没有这些东西的环境中长大。

我记得自己从印度边境步行前往位于尼泊尔的蓝毗尼走了整整两天，就为了能赶上去加德满都的公共汽车好在那里接受噶玛巴的传授。有很多诸如此类的事情。这就是曾经的那一代人，如果你把这些告诉今天的年轻一代，他们会认为这只是个神话，甚至根本不相信你因为他们没有看到过从前的生活方式。我想大部分年轻一代的活佛甚至从未坐过公共汽车，更不用说走路了。讽刺的是，我认为年轻的活佛们正在受到虐待，以一种很奇怪的方式。

我说的甚至不是挨打，那实际上在我们身上发生过。我被打过那么多次，甚至被打得头破血流，那是传统的训练，也是我应受的，因为我很野。但是现在，活佛们不仅不会挨打，简直是被护得太好了。即使是走一百步路，也会有十四个不同的侍者随行。如果是两百步路，一定会乘车前往，而且通常是部很好的车。

所以，在二十岁或者二十五岁以前，为防止受到外面世界的伤害，他们被过度保护。然后年轻活佛体内的荷尔蒙开始增长，这你控制不了，因为是生物规律。他们开始看到一些不知如何与自己关联的事。目前正在活佛制度中发生的事有些讽刺意味，寺庙、活佛府等所有那些让小活佛们对真实的生活了无所知，以致他们长大后不知道该怎么与2015年的世界互动。

鉴于人类心智的运转规律，我担心很多年轻活佛在与世隔绝中长大后，将会经历很多失意与痛苦。在我们的时代，我们真的是被惩罚、被训练出来的，于是到了二三十岁时，我们至少装备了些知识，对外面发生的事情有所了解。而现在，大多数年轻的活佛并不了解外面的世界。他们从未被拒绝过，头脑中从未有过分享的概念。一切都有人侍候。

现在我开始从几个年轻的活佛那里听到，因为荷尔蒙的增长，他们喜欢女孩子，却不知道怎样约会，甚至不知道怎样才算有礼貌。他们习惯于使唤人，提出要求并得到自己想要的。他们不知道怎样建立亲密的关系，因为在一段关系中，你不可以总是差遣你的伴侣，那样不会成功，因为关系像是一曲探戈，需要两人共舞。

我确定活佛转世制度需要很多调整，但在任何调整之前我们都需要讨论，然而没人在做这样的讨论。我愿意和那些年轻活佛的寺庙、活佛府以及他们的老师共同探讨，但他们假装什么也没发生。就像鸵鸟，当危险发生时，它们会在地上挖个洞，并把头藏在里面。至少鸵鸟还知道危险正在来临。而年轻活佛们的情况是，他们甚至都不知道出了什么问题。

你可能会认为我在夸大，但其实我是低估了事情的严重性。有的活佛甚至不知道用自助餐时怎么拿吃的。他们一直被人服侍。这被学生们对上师的虔敬心搞得很复杂。因此，正在发生的是，寺庙与活佛府基本上是在毁掉这些年轻人，他们剥夺了这些孩子作为人的能力。如果你连自己的袜子都不会穿，我们怎能指望你去解救所有的众生呢？

最近有些年轻活佛的行为突然变得像秋阳创巴仁波切那样，好像对这种制度产生了叛逆。但是他们的变革和叛逆有点儿奇怪，有点像我试着去画毕加索的画。毕加索做了所有那些疯狂的事，但是我们知道，毕加索可以画好传统的画，可他却超越了传统，这才是使得毕加索特别的地方。

秋阳创巴仁波切受过很好的训练，并且获得了成就。他知道怎样做好社会规范之内的事，却超越了那些，所以他很殊胜。那些模仿秋阳创巴仁波切或者正在试图变革的年轻活佛，大多只是叛离了一些肤浅表面的东西，而自己尚未成熟，很快他们就会出洋相。

教育在许多方面是个让人遗憾的现象，因为教育是某种形式上的洗脑，而每当洗脑时，我们总有些幕后的动机。在我们的动机中，我们总是认为自己的价值观是最好的某个特定的系统、宗教、政治意识形态、经济结构诸如此类。很早以前，某个人在某个地方决定黄金是好的，于是今天所有人都很看重并且到处寻找黄金。

虽然教育是个很令人遗憾的现象，但它却不可避免，不论幸或不幸，都将一直持续下去。考虑到这一点，我们能做的最好的事情，就是建立大局观、远见和善心。善良的根本是，不仅仅关心和爱惜我们自己，而是从全局出发，不仅考虑我们的子孙，而且也考虑到鱼儿必须在海洋里生活、蝴蝶必须在天空中飞翔、整个世界都必须运转。心中带着这种宏大的愿景，我认为理想的做法是改革教育体制，但是这恐怕不会发生。

这种愿景主导下的教育系统变革是很困难的，因为政府害怕这样的改变。如果他们这么做了，很多人会失业。很多消费者和企业家会不高兴。汽车公司会因为我们提出这种类型的教育系统而憎恨我们。基本上，我们的教育系统是被这个物质主义的世界所左右的。

家长们也会抵触这种变化。我自己有过这样的经验当我让父母们把孩子送去印度南部一所主要教古典舞蹈的学校时，父母脑中立刻出现的念头是那孩子将来怎么生存呢？他们的反应是可以理解的，也很值得尊敬。我也需要很大的勇气，才能告诉别人这么做。

人们很难认识到，即使孩子上了顶级的大学，也不能保证他们就能找到工作。我有很多朋友的孩子毕业于美国的常春藤盟校，却还是没有找到合适的工作。然而人们总是被盲目的希望所驱使。所以我认为，就善心和远见而言，佛教真的可以发挥影响并提供帮助。

这是一个很大的问题，可我们一直忽略它。美国的学校教这个吗？中国的学校教这个吗？生物学和解剖学教给孩子们的仅仅是大部分人有两只脚、一个鼻子、两只手，每个手有五根指头。但是有一种东西叫做“心”，实际上它是最重要的，也是最有力量的。

我们可以教给孩子们，其他人和我们一样有感情，其他人和我们一样会生嫉妒心；我们可以教给孩子们，无论你做什么都有后果需要承担:我们用的卫生纸会导致树木的砍伐，你开的车可能让你的孙子患上肺癌。然后，我们可以教他们缘起，教他们爱与慈悲，然后教他们道德的重要性，但是最终要教他们，我们不应该被道德束缚。