学习笔记｜《前行广释》第108课－窍诀&名词&法师辅导

把能做到的做好才是最重要的

一、原文

有些人不喜欢做下等修行人：“如果做不成上等，那我中下等的也不做，干脆不修行了！”这种说法有些偏激。就像做人，你若做不成最好的人，又不愿做中下等的，那是不是人都不做了？或者像读书，你读不到前三名，就书都不读了？很显然，这种选择是错误的。不能名列前茅，至少也要完成学业；做不了最好的人，做个差不多的也可以。修行也是如此，把能做到的做好才是最重要的。

二、大狮子跳跃的地方小兔子不要跳

1.大狮子在哪儿

《时轮金刚》中讲：“凡夫人不能做瑜伽士的行为，瑜伽士不能做大成就者的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”

（1）瑜伽士是什么境界

A.真正的瑜伽士

• a.广义的瑜伽士包括大成就者，狭义的瑜伽士则特指资粮道、加行道层面上悟自性的修行者。

  瑜伽士，指修习与自性相应之法的人，包括资粮道、加行道上已对自性有悟解的修行者，以及现量证悟了自性的一地及以上的菩萨。

• b.可以是在家形象，也可以是出家形象。

B.名相上的瑜伽士

留着长头发，戴个白耳环，没有相应内在功德的修行者。

（2）大成就者是什么境界

地上菩萨又被称为大成就者。

2、我们在哪儿——给个标准自己体会

《经庄严论》中讲：“弥勒五论与大车无著的诸论，密意一致，都明显宣说了：入资粮道者首应了知一切诸法是唯识的本性；其次，在心中生起无有所取色法的觉受；以无所取故，亦无能取之识，在加行道胜法位时，圆满修习大空性的总相；当无间现见远离二取的法界大空性时，即入于一地圣位等。作了如是的方便善导 。”

3、大狮子跳跃的地方我们不能跳

（1）大鹏鸟能啄食毒蛇，但乌鸦却不能这样做。老虎能跃过山涧，青蛙却不能这样做。

（2）酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。

（3）大狮子跳跃的地方，小兔子自不量力跟着去跳，一定会摔死的。

三、其实我们能干的真不少了

1、我们能干的真心不少

想一想从《离幸福很近》到目前为止学习的内容，我们能做的真不少了；再想一想不是佛弟子时我们做了多少善行，成为佛弟子之后我们做了多少善行！

2、不必把眼睛死死盯在那些自己做不到的事儿上

眼睛盯在自己做不到的事儿上，无非是想给自己做这些事儿找个合理的借口、理由，自欺欺人而已。

四、重点是把能做到的做好——资粮道的要点

1、持戒

（1）戒律分好几种：皈依戒、别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等等。

（2）小乘资粮道首先要守的，就是别解脱戒，也即居士戒和出家戒；大乘资粮道，就要守菩萨戒；密宗的资粮道，就要守与密宗灌顶相应的密乘戒，如密宗十四条根本戒等等。一定要严守净戒，如果犯戒，必须及时忏悔。忏悔完了以后，再去受戒，这非常重要。

2、守护根门

按照小乘佛教的观点：不闻思修行，整天看电视、看电影、逛街、旅游或浏览无聊的网页，听没有意义、无聊甚至让人生起各种烦恼的音乐、歌曲等等的散乱行为，叫不守护根门。尽量少看电视、少看电影，多看佛教书籍，多听经闻法等等，叫守护根门。按照大乘佛教的观点，守护根门包括了智慧和方便两个方面：

（1）以智慧守护根门：在眼睛看到任何东西的时候，知道都是如梦如幻，这叫以智慧来守护根门。

（2）以方便守护根门：所谓方便，也即慈悲心。在看到任何事物，或听到任何声音的时候，尽量让所看到的、所听到的一切，都成为利益众生的事情。对众生有利，就尽量去看、去听；对众生无利，就不要刻意去看、去听等等。

3、饮食适量

饮食不要太多，也不要太少。贪吃、贪喝对修行也有相当大的影响。尤其是晚饭吃多了，会感到昏沉，根本无法打坐，所以晚上尽量不要到餐厅去应酬聚餐，就在自己家里，简单、营养、少量地吃一点即可。

4、初夜后夜不睡眠（看看自己能做到多久哦）

晚上不要太早睡觉，早上也不能睡懒觉，要利用一切时间来精进地闻思修行，包括双休日都是一样。

5、勤修止观

如果是密宗弟子，修外加行和内加行就可以了。

你的加行进度怎么样了？

6、正知而住

无论是行住坐卧、所思所言，都要具备正知正见，一定要知道自己在做什么，这件事情能不能做，是否违背佛法，对众生是有利还是有害。

参考资料：《藏传净土法讲记》《透过佛法看世界（希阿荣博堪布）》《什么样的人是瑜伽士（达真堪布）》《资粮道的六个要点（慈诚罗珠堪布）》、智悲研讨论坛等等。

笔记整理：定解B11

笔记审核：定解B01

【档案编号B05108-定解B11-008】 

原文

他们走了以后，尊者并没有念恶咒，但也许是护法神的惩罚，或者是作恶的业报现前，不久以后，那个欺辱尊者的猎人因为一件事，被法官判处了死刑。

1. 存心伤人的咒语。

2. 祈求鬼神代自己加祸于人的祷词。

3. 诅咒。厌胜咒师所诵恶咒。

——《藏传佛教辞典(中华佛典宝库编)》

原文

当然，如果我们不是上师，只是一个修行人，也应该知道知足少欲，对修证而言，这是个很大的方便。

由修而证。

——《佛学常见辞汇(陈义孝 编)》

原文

比如，地狱众生的心与普贤如来的智慧无别；地狱与天堂无别……

（佛名）在金刚界或以名果上之大日如来，或以名因位之普贤菩萨。名大日者，依于大日普贤证成善愿行之义。名为普贤如来又名普贤法身。

——《佛学大辞典(丁福保 编)》

编写师兄：定解B016

审核师兄：定解B09

档案编号B05108-定解B016-004