复次比丘，知业果报，观阿修罗第二地已，次观第三阿修罗地。何等为第三阿修罗地？彼以闻慧，见第三地在第二地下二万一千由旬，有阿修罗地，名修那婆，纵广一万三千由旬。树林郁茂，浴池流泉，众花常敷，伎乐充满。城名鋡毗罗，纵广八千由旬。于彼城中，有阿修罗王，名曰花鬘。阿修罗民，名游戏行。

彼阿修罗鋡毗罗城，种种众宝，以为庄严。园林游戏，清流浴池，莲花具足。游戏阿修罗众，悉满其中。有四大林，以为庄严，于六时中，花常鲜荣。

何等为四？一名铃鬘，一一林树，皆有宝铃，出妙音声。二名黄鬘，其林皆悉是真金树。三名焰鬘，其树花色，犹如火焰。四名杂林，诸杂花果，以为庄严。此四种林，庄严阿修罗鋡毗罗城。游戏阿修罗住处，快乐如天无异，以众涂香末香，自涂其身，常乐游戏，歌舞戏笑，百千婇女围绕卫护。花鬘阿修罗王，常游园林而相娱乐，种种众宝，庄严其身。是名游戏阿修罗所受乐处。

时第二地勇健阿修罗王遣使，名曰阎婆，来诣花鬘阿修罗所，作如是言：阎浮提人，供养父母，知恩报恩，恭敬沙门及婆罗门，如法行故，令天有力。我当竭力破坏人天所行正法。

是时第三地花鬘阿修罗王，闻是说已，如上所说，心怀嗔恚，作如是言：我当云何坏彼人天？因人天故，人天即是我之大怨。

时第三地游戏阿修罗，即时庄严种种钾胄，执持器仗，欲诣乐城龙王宫殿。时婆修吉、德叉迦大龙王等，闻阿修罗声，生大嗔恚，身出电光，赫焰大明，雨大炽电。无量百千亿龙从海中出，共阿修罗兴大斗诤。

若阎浮提人修行正法，龙则得胜，阿修罗众四散破坏。若世间人，不顺正法，则阿修罗胜，龙众破坏。既被破已，往白天使者曰：大仙，我今被破，汝应竭力破阿修罗。

时天使者闻是事已，心生嗔恚，口中烟出，往告四天王白言：天王，阿修罗胜，龙今破坏。阎浮提中邪见相师，见烟相已，咸作是说：彗星出现。或丰或俭，或水或旱，亦如上说。是为第二因缘彗星出现。

若天龙胜，则时雨数降，疫气不行，兵革不起。邪见相师，复作此说：是八曜力之所作为。广说上事。

若诸世间，不修正法，不顺法行，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，则阿修罗胜。以阿修罗胜故，雨泽不时，人民饥馑，兵刃数起。世间邪见诸相师等，作是思惟：八曜所作。为世人说星宿之过，广说如上。

如是一切诸外道等，不知正法，及以非法，以愚痴心，忆想分别，不如实说。

以阿修罗胜，龙王不如，时护世四天王，即向四天众，伽陀颂曰：

法胜非法减，增实离妄语，

天胜阿修罗，光明胜黑闇。

布施胜悭贪，持戒莫毁犯，

佛胜非外道，不动胜退没。

实语莫谄曲，悲心胜怨害，

慈心胜嗔恚，天王胜修罗。

上胜下莫增，丰胜勿饥馑，

智胜灭愚痴，法戒灭众恶。

精进离懈怠，丈夫胜女人，

长者胜小人，忍胜于嗔恚。

人胜非恶龙，白日胜于夜，

月胜非余曜，五谷胜菅苗。

灭苦乐增长，离病常安乐，

柔软胜粗恶，解脱灭众缚。

法戒胜一切，善法常增胜，

不善常消灭。

正法念处经卷第二十

心能造作一切业，

由心故有一切果，

如是种种诸心行，

能得种种诸果报。

心为一切巧画师，

能于三界起众行，

为心所使遍诸趣，

处处受生无穷已。

心为系缚解脱本，

是故说心为第一，

为善则能得解脱，

造恶不善则被缚。

如是心意使众生，

流转行于三界海，

愚痴爱结自在故，

心使众生流转行，

不能到彼涅槃城，

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