学 北 方 的 元 宵
和气随缘
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
世间的纷扰争斗，犹如红尘、白浪一样纷纷攘攘，唯有忍辱柔和才是处世妙方，所以，我们应当随缘度日，终身安分守己。
“红尘”一词，是在唐朝开始使用的。当时的首都是长安，那里终日车水马龙，飞扬的尘土被夕阳染成了红色，故有“红尘”之说。后来，人们就用它来形容俗世。
所谓“红尘白浪两茫茫”，是指世间的各种争斗此起彼伏，人们为了满足一己私利，经常都在钩心斗角，有意无意地伤害着别人。
在这种情况下，若想息灭争斗，唯一的妙方就是安忍。
安忍有不可思议的功德。佛陀在《生经》中说：一个人若时时行为柔和，就会得到众人的尊重和喜爱。《中阿含经》也说：唯有安忍能制止争论，此法是最为尊贵之法。
因此，我们不管处于什么环境，做人做事要学会忍，不要有过多强求，应当随着自己的因缘安分度日。
现在，很多无权无财的人，成天追求升官发财；容貌不端丽的人，也盼望整容变成天仙......其实，总想强行达到某种目标的人，最终不一定能如己所愿，甚至结果会事与愿违。人不要刻意去违背自然法则，就像水是往下流的，日月是在空中运行的，如果非要扭转它，是很愚笨的行为。同样，我们现在若活得不如意，那肯定有不如意的因缘；相貌丑陋，也必定有丑陋的因缘，强行改变有时候也于事无补。
实际上，只要因缘具足，哪怕你不喜欢，它也早晚会来，再抗拒也没有用；反之，若是因缘欠缺，就算你心心念念祈祷，它也不一定会如期降临。
因此，我们在生活中要学会随缘——有条件，就过得好一点；没条件，也不必怨天尤人。
学 南 方 的 汤 圆
绵软柔顺
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
在这个世上，向来都是硬弩的弦先断，钢刀的刃易损。惹祸往往是闲言碎语造成的，招灾大多是心地不善招致的。
太硬的东西，总是最容易受伤。比如，一把钢刀太坚硬了，刃常常就会磨损；一把硬弩绷得太紧了，弦就容易被拉断。我们做人也是如此，如果性情刚强、行为粗暴，则会处处遇到挫折与不顺。
我们平常说话，切忌不假思索就脱口而出。老子说：“多言数穷，不如守中。”孔子也说：“花言巧语，足以扰乱德性。”世间的很多麻烦，往往都是源于一时快语，所以，大家要注意自己的语言。
此外，一个人若经常惹祸上身，往往也是心地不善所致。《辩意长者子经》中讲过：“若能内心调柔，对别人谦让、恭敬、随顺，同时又能学习持诵经论，这种人是人中最尊贵、最了不起的。”所以，拥有一颗调柔的心，对与人交往、成办事情会有很大帮助。
有些人的心很善良、调柔，不管什么环境都能适应，在哪里都能随顺大家;而有些人则恰恰相反：今天在这里，明天又跳到另一个部门，后天再换一个新环境......不管在哪里都待不长久。
其实，回顾以往的路就会发现，所谓的逆境，完全是自己的性格感召的。若想尽快脱离困顿，就必须利用佛法来调伏自心。
要知道，大乘佛法的加持力不可思议，即使你一贯认为“江山易改，本性难移”，但只要经过一段时间的闻思修行，心也会变得调顺、堪能。
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当我们遇到逆境时，要尽量做到
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”
若能如此，任何苦难都会
逐渐消于无形
| 摘自索达吉堪布《残酷才是青春》 |