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随堂小测|《入行论广释》第195课

随堂小测



《入行论广释》第195课

发心师兄:定解C03

审核师兄:定解C65



01

关于第一个颂词“愿裸获衣裳,饥者得足食,渴者得净水,妙味诸甘饮!”以下说法正确的是?(多选)

A、无衣可穿的原因是曾毁坏或抢夺包经书的布、佛像的妙衣,或抢夺其他众生的衣服;   

B、众生感受没有衣服的痛苦是在消前世的恶业,业消完了就好了,不需要特别去管他们;   

C、众生饥渴的痛苦太可怜了,愿他们个个每顿饭的餐费标准都能上万元,想怎么吃就怎么吃;   

D、尽量避免“抢夺别人的饮食”、“阻碍别人供僧”等行为。



02

以下哪些是帮助病人的正确做法?(多选)

A、祈祷观世音菩萨能够加持病人早日痊愈;  

B、将善法功德回向给病人愿他们早日痊愈;  

C、劝他们戒杀放生,多多忏悔往昔罪业;   

D、介绍好的医生或者医院给病人去治疗。



03

以下说法错误的是?(多选)

A、相比物质上的贫穷,精神上的贫穷更可怜,因此应更重视精神贫穷的众生;   

B、小A的愿望是存够钱买房子娶媳妇,他的愿望会让他紧紧的束缚在轮回中,所以我们不应该回向他的愿望成真;   

C、监狱中的罪犯是罪有应得,如果回向他们早日出狱,对社会有很大的危害;   

D、身体强大的众生愿他们心地善良,以慈悲心爱护众生。


1、关于第一个颂词“愿裸获衣裳,饥者得足食,渴者得净水,妙味诸甘饮!”以下说法正确的是?(多选)

参考答案:AD

A、无衣可穿的原因是曾毁坏或抢夺包经书的布、佛像的妙衣,或抢夺其他众生的衣服;

D、尽量避免“抢夺别人的饮食”、“阻碍别人供僧”等行为。  

【答案解析:讲记原文:“那些无衣可穿的人,按照佛经的说法,是曾毁坏或抢夺包经书的布、佛像的妙衣,或者抢夺其他众生的衣服,所导致的果报。”,“他们不断忍受着饥渴之苦。这些人之所以如此,也是因为前世抢夺别人饮食、对人家供僧制造违缘等恶业所致。”选项AD正确;选项B为错误选项,虽然众生感受痛苦是由其恶业所致,但对于发了菩提心的大乘菩萨来说要尽己所能的解除众生的痛苦;选项C是迷惑选项,虽然要发愿众生远离饥渴的痛苦,但是也并没有说愿他们奢侈度日,实际上法本中强调无论是出家人、在家人都应该知足少欲,发愿过中等的生活。】


2、以下哪些是帮助病人的正确做法?(多选)

参考答案:ABCD

A、祈祷观世音菩萨能够加持病人早日痊愈;  

B、将善法功德回向给病人愿他们早日痊愈;  

C、劝他们戒杀放生,多多忏悔往昔罪业;   

D、介绍好的医生或者医院给病人去治疗。

【答案解析:讲记原文:“一个人生病是杀生的报应。很多人的病在医院里检查不出来,医生也诊断不出来,这就是前世杀害众生的果报成熟,治疗的方法唯一就是忏悔。当今时代,得各种疾病的人非常多,我们应该竭尽全力回向,愿正在痛苦中挣扎的众生,依靠药师佛、阿弥陀佛及观音菩萨的加持,病苦早日消失无踪。一方面要这样发愿,另一方面,假如你懂得一些医术,应在力所能及的范围内,尽量用来利益众生。”

 

3、以下说法错误的是?(多选)

参考答案:ABC

A、相比物质上的贫穷,精神上的贫穷更可怜,因此应更重视精神贫穷的众生;   

B、小A的愿望是存够钱买房子娶媳妇,他的愿望会让他紧紧的束缚在轮回中,所以我们不应该回向他的愿望成真;   

C、监狱中的罪犯是罪有应得,如果回向他们早日出狱,对社会有很大的危害。

【答案解析:选项A对应颂词“愿贫得财富”,法本中提到:“所谓的贫穷,有些人是物质上的,有些人是精神上的,其实精神上的贫穷更为可怜。”但并没有说要对精神上的痛苦着更加重视;选项B对应颂词“所求一切利,无劳悉成办!”法本中说:“每个人也有一个目标。我们可以发愿:愿街上所有人的目标都得以实现。”菩萨虽然最终希望众生能从轮回中解脱出来,但是并不排斥让众生获得暂时的快乐;选项C对应颂词“愿畏无所惧,缚者得解脱,”法本中说:“世间上还有许多束缚者:有些关在监狱里,被铁镣等捆着……但愿这些人从缠缚中解脱出来,得到自在与安乐。”颂词中的“缚”包括身心两个方面,自然是回向的对象,选项C中代表了一部分世间观点,并不能反应大乘菩萨的境界。

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