苦乐参半的人生
苦和乐，伴随着每个人的一生。
从来没有感受过痛苦，或者从来没有感受过快乐，这样的人有没有呢？是没有的。生活中，苦乐总是交叉出现，有时候乐多一点，有时候苦多一点。
其实，没那么苦，也没那么乐
人们热衷于追求快乐、幸福，害怕遭遇痛苦。在大多数人的生活经验里，“避苦求乐”是天经地义的事，对此我们都有感受。
但如果是一个修行人，当他遇到痛苦或快乐，就不一定那么害怕或希求。依靠修行，他可以转为道用。
快乐为什么要转为道用？
有人想，苦可以转为道用，但乐是求之不得的，遇到快乐理当欢喜，为什么也要转为道用？
确实，世间人很难承受痛苦，会伤心、一蹶不振，甚至觉得人生没有意义，由此产生焦虑、伤感、脆弱等等的负面情绪，长此以往，生活都变得不太正常。
但快乐是不是就能承受呢？也不一定。因为人在快乐的时候，容易傲慢、看不起别人，也会出现各种各样的负面心态。
有句话叫“无福消受”
享用快乐是需要福报的。
我们常说“厚德载物”，一个人有了厚重的德行，或者说福报，才能承载得起相应的快乐，否则，即便有钱财、有势力，也消受不了。
世间人往往觉得：“等我有了钱，肯定很成功、很快乐！”但如果缺少福德，钱可能会让你越来越烦恼、痛苦，甚至到最后，拥有的一切都毁于一旦，有这个可能性。
因此表面看来，乐是能够接受的，苦是很难接受的，但从修行的层面分析，不仅苦要转为道用，乐也需要，否则同样会对你的人生不利。
独享则消福，分享则增福
无论苦乐，都可以通过修行转化为顺缘。
很多修行人就是这样，当他感受快乐时，不会以此轻视别人，不会产生贡高我慢等的烦恼；相反，会马上将快乐分享给众生。
当快乐成了他修道的助缘，就不会以此损失自己的福德。
快乐时，更考验人心
一般来讲，应对痛苦还比较容易，应对快乐是很难的。
比如有些道友，刚来时缺衣少食，他反而很坚强，努力办道，所以修行上几乎没什么违缘；后来恭敬、供养的人多了，有了种种利养、名声、地位……加上自身德不配位、福报不够，很多修行境界便逐渐丧失。
这正是快乐要转为道用的原因。
痛苦时，也是修行时
痛苦也需要转为道用，因为这个轮回，苦多乐少。
无论你是否发觉，生活中都充满痛苦。苦苦、变苦、行苦，这三大苦一直缠绕着我们，如果做不到转为道用，我们的修行将无法成功，因为谁也不可能一辈子平平安安、顺顺利利，什么违缘、痛苦都没有。
过去那些伟大的高僧大德，确实了不起，从传记中就能看到，他们所经受的痛苦往往比常人多得多。在苦难岁月里，若没有一种修行的方法，这些痛苦也很难转为道用。
剃掉头发，就剃掉了痛苦？
有些人活得痛苦不堪，于是想出家，他以为出家就不苦了，其实不然。
即使你剃光头发，把耳环、戒指等曾经贪爱的东西，扔到一百公尺以外的地方，也离开了所有至亲至爱的人，但如果没有修行，你只不过是光着头而已，光着头还是会痛苦，还是会天天哭泣。
若能把这些修心的大乘佛法，真正融入自己的相续，那时即便没有剃发出家，也没有任何外在的改变，但你的内心已然不同，无论遇到什么事，都有了转为道用的力量。
装扮成大威德，就成了大威德？
光有理论是不能转为道用的。大乘佛法中这些极为殊胜的内容，需要好好去修行。不管你有怎样的名声，堪布也好堪姆也好，格西也好格西玛也好，法师也好大居士也好；不管你得过怎样的灌顶，受过多少菩萨戒、皈依戒；不管你具足多少加持品、法器——脖子上挂满上师们的头像，左手金刚铃、右手转经轮，甚至从尸陀林找来大威德本尊那样的装束……
但你的心从来没有与法相应过，就都无济于事。
真正的修行，能化危机为转机
修行是很重要的，当你遇到难以接受的痛苦或承受不了的快乐，如果真正修行过很长时间，你会轻而易举地应对。
苦乐转为道用的窍诀，能调伏我们的心相续，化解不平、矛盾、纠结等负面情绪，这对修行人来讲非常重要。
现在的世界充满不确定，整个轮回也是如此，但外在的这些变化，很可能是极好的因缘，借由此，我们对内心隐藏的、差一点就能开悟的某些奥秘，或许能自然而然地通达。
是温室里的花朵，还是风雨后的彩虹？
总之，修行人和世间人的思维方式有所不同。
感受快乐的时候，一个世间人可能会陶醉其中，“太开心、太美好了！”但愿永远也不离开。就像早上睡得很香很沉，就会拼命按掉闹钟，只想舒舒服服再睡一会儿，沉浸在乐的海洋中。但修行人不同，他会把乐转为道用。
尤其遇到难以忍受的痛苦，比如失去父母、受到别人的诽谤呵斥，诸如此类的遭遇不断发生，一个接着一个，此时的你，如果还有一种坚强的心态，那就是真正的修行人。
摘自索达吉堪布讲
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