2013年10月03日，受上海佛学文化社会化传播高峰论坛的邀请，老师应邀进行主题为《一个女人和她的钻石项链》的演讲。
2013年10月2日至3日，以“佛学文化的社会化传播”为主题的高峰论坛，有多位高僧演讲，汇聚了佛学界不同领域的社会化传播先锋人物。
演讲主题的缘起：
莫泊桑在小说《项链》
这个女人家境不富裕，但人长得漂亮，所以她常常觉得委屈，很想在公众面前展示自己。为了在一次舞会上掩饰寒酸、炫耀一番，她向一个女朋友借了一串钻石项链。结果她成功了。但不幸的是，回来的路上项链丢了，怎么也找不到。不得已，她和丈夫四处借钱，买了一串一样的，还上了。
项链是还上了。但为了还债，她们开始省吃俭用、打苦工，过起苦日子。随着时间一年年过去，她失去了美貌，人也变老了。十年后，债还清了。有一天，很巧地，她碰到了她的那位朋友，带着孩子，还是又年轻又漂亮。她想，反正债也还了，不妨提提那事， 于是上前打招呼。但对方根本没有认出她。
她一说出自己是谁，那个女人便惊呆了，因为她和以前完全是两个人，实在认不出来。于是她说起当时借项链、丢项链，然后借钱买了一串同样的还上，之后打苦工到现在的所有经历。正当她颇感轻松、略显得意的时候，朋友很伤心
地告诉她，那串项链是假的，不值几个钱。
在西方工业革命和科学文明的冲击下，东方的传统思想和行为规范也确实在渐渐远离我们，这时候我们必须做的，就是共同维护、发扬我们自己的文化，提升我们本有的善良品性。说到弘法利生，这应该也是在座每一位的责任。为什么这么讲呢？因为所谓弘法，就是弘扬真理；而利生，就是帮助所有的人和所有的生命。从这一点看，不管你有没有信仰，是不是都有一份使命、一份责任呢？要弘扬真理，首先要学习真理。真理是让人清醒的，佛教的真理也好、其他思想中的真理也好，学了之后你会看到，我们身边竟然有那么多人一直生活在不合理甚至颠倒的价值观、审美观、世界观和人生观里，可谓千千万万，这时候你就知道该做什么了：传递正见，并用善的引导转变他们。龙猛菩萨在《大智度论》中说：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”财富虽然可以给人带来快乐，但这是暂时的、无常的，终将被他人享用；而且，钱财总是让人心思散乱、心神不宁。佛教的十善——不杀、不偷、不邪淫，不说妄语、粗语、绮语、离间语，不生嗔心、贪心、邪见，也是人类基本的道德底线，是在任何国家、社会或文化背景下生存的人，都需要的价值理念。
修心窍诀《当日教言》中所说：我们不是以主人的身份生存于世，我们只是生命的过客。我们不要以为皈依只是一种形式，有也可、无也可，如果是这样，我曾开玩笑说过：“那你们不用结婚办证了，结婚也是形式，心里有爱就可以。”但事实是，结了婚才有法律效力，同样的，皈依后才会有皈依的功德。我们只有抛弃旧的、不合理的思想，才能进入一个遍布慈悲能量、清净而纯洁的世界。在家利他也方便，你学了佛，有菩提心，这时候要多想着去帮助他人、社会和国家，乃至为整个世间的所有生命做些奉献。不要老想着自己的痛苦，烦恼都是从自私自利心起的，眼泪都是为自己掉的，谁真的为别人哭了？很少很少。记住这两天法师们的话，多为别人想，人就快乐。印度伟大佛学家寂天菩萨在《入行论》中曾经说过，当我们心里生起善念，即使如夜晚虚空划过的一道闪电，转瞬即逝，也要相信这是三宝的加持和馈赠。善念的确是很难起的，尤其是在五浊恶世，生个善念不容易，生了善念，跟随它行善更不容易。这时我们要从当下开始，不要拖延，一拖延，到明天善念还在不在，就不好说了。相反，如果生了恶念，想去造恶，那尽量拖一拖。
注：相关景点介绍，引自“百度百科”词条和网页，图片来自“花瓣网”侵权即删。
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