东汉时期有一个人叫陈蕃，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。一天，他父亲的一位老朋友薛勤来看他，见他独居的院内杂草丛生、秽物满地，就对他说：“你怎么不打扫一下屋子，以招待宾客呢？”陈蕃回答：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎！”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃听了无言以对，觉得很有道理。从此，他开始注意从身边小事做起，最终成为一代名臣。

同样，我们作为修行人，也不能以“我特别忙”、“我只想着弘法利生”为借口，忽视个人及环境的卫生。如今，国际上许多知名人士都在强调环保，他们认为，保护环境是每个人的责任，并不只是某个团体、某个组织的义务。因此，我们每个人应从自己的住处做起，小到自己的床、房间、院子，大到整个地球，都要投以关注的目光，并将这种意识渐渐扩大，进而影响更多的人，让大家都来营造一个舒适的环境。

有些出家人不愿意整理屋子，常常找借口说：“这些没有意义，要看破世间！”你若真能看破，那倒是很好，但是已看破了的大成就者，可能也没你这么不爱干净。

所以，出家人要像个出家人，所作所为要为人师表，让在家人生信心。尤其学了《弟子规》以后，希望有些人不要再以“看破”为借口，做些连世间人都看不起的行为。

在古代，一个人如果有德行，他的言行举止处处令人敬佩。像南宋著名的儒学大师朱熹，他为人端庄稳重，平日家居的时候，每天天不亮就起来了，穿好礼服，戴了幞 头，穿着方头鞋，到家庙里和先圣神位前去跪拜；行礼之后，退回到书房里，把几案清扫干净、书籍摆放整齐；有时候疲倦了，就闭目端坐一会儿，休息完了，就举步慢慢走。这是他一贯的威仪举止，从少年时代一直到老，从来没有松懈过。

有些修行人也是如此。记得我读小学时，两年多的时间里，都住在一个老修行人家。他每天也是天不亮就起床，边念经边穿衣服；然后在卧室里洒水、扫地；做完这些，就到床上念经、修行。当时他可能六七十岁了，每天早上都是这样。他的小屋虽然简陋，但谁去了都觉得很舒服。

所以，无论出家人还是在家人，都要讲究清洁卫生。城市里的人应该好一点，再忙也会抽时间整理房间。反而在寂静地方的修行人，像我们学院，有些道友实在太不讲究，什么东西都堆在一起，书上放袜子，袜子上放菜刀，菜刀上放西红柿……这样的“表演”，让人看了很难生信心。因此，从现在开始，大家的行为一定要注意。

其实这不是你没有条件，而是你没有“心”。在拉萨那边，很多修行人住茅棚、住山洞，但他们的住处，包括周围环境，都弄得干干净净。当然也有一些例外的：有的人吃完什么，就随手一扔，门口到处都是瓶瓶罐罐，一看就知道他修行不好，心肯定是乱乱的。所以，从一个人的院子、门口及周围环境，也能看出其内在的修行和素质。 

——恭摘自索达吉堪布《弟子规另解》