无论生活中，还是屏幕上，总有一些小故事，开头和结尾，不同的画风。
口碑不错的泰国公益片，平凡的开头却有一个反转的结局，脑回路很大。
原来，爱出者爱返，福往者福来。你的善良里也会住着你的“贵人“，当你陷入困境时，“他”会伸出援手，让你的人生柳暗花明。
弗莱明，本是个穷苦的苏格兰农夫，有一天在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求救的哭声。他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到了里面，就连忙把他救了出来。
隔天，一辆崭新的马车停在他家门口，走下来一位优雅的绅士，自称是那个小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我儿子一命。”农夫拒绝道：“我救人不求任何回报。”就在这时，农夫的儿子从屋外走进来。绅士问：“这是你的儿子吗？”农夫骄傲地回答：“是。”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育，将来他一定会成为令你骄傲的人。”农民于是答应了。
后来，农夫的儿子从圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明•亚历山大爵士，也就是青霉素的发明者，他在1945年获得了诺贝尔医学奖。
数年后，绅士的儿子染上肺炎，正是青霉素救了他的命。那位绅士的儿子是谁呢？就是英国首相丘吉尔。
一个农夫的一点点善良，就给世界带来了如此重大的变化，可见，善良的力量不可小觑。《水木格言》中说：“心善所做俗事，亦皆趋入正法。”比如你每天在单位上班做事，或者在家为亲朋好友操劳，只要有了心地善良的基础，最终定会成为解脱之因。
真正的善良，不是坐垫上那份虔诚，而是在生活细微处显示出对他人的尊重与关怀。积德不需人见，行善自有天知！
可曾记得去年刷屏的那则短片么？
孩子们用自己最天真的善良，无声地演绎着：真正的善良，在物质层面解决别人困难；同时，于精神层面，照顾到对方自尊心。
生活中，所谓的善事，也大多是润物细无声的小事。著名作家杨绛在散文《老王》里，流露出对拉车夫老王的关心与尊重，保护着老王的自尊心；明星刘德华在卫生间遇到不会使用感应水龙头的王宝强，本已洗好手了的他假装没洗干净，又再洗了一次，其实是以示范方式避免草根明星的尴尬。
古话说：人为善，福虽未至，祸已远离。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。
在有实力都还要刷流量、刷存在的时代，杨绛先生的名望、刘德华的“红”，都超越着世间对平凡人的限制，然归根到底一切都是善良与勤奋的使然。
我们都生活在一个彼此关联的社会中，帮助他人也就是成全自己，了达这一点对你们的将来，真的非常有用！
《吃亏是福》一书中说，湖南有个贫穷的家庭，两姐妹高考时都考上了大学，姐姐一看家里的窘况，就把自己的录取通知书偷偷藏起来，说自己没有考上，而让妹妹去读。后来在妹妹偶然机会发现了姐姐的录取通知书。令人震撼的是，姐姐录取的学校比她的还要好。这个时候一家人才发现，姐姐为了成全妹妹，放弃了自己的理想和追求，宁愿一辈子当个农民。
真正的利他心，不仅仅局限于自己的姐姐、妹妹，或者跟自己关系好的人，凡是有生命的众生，我们都要全心全意地帮助。所以，大乘菩提心的精神，是世间任何善行都无法相比拟的。
《高僧传》中记载：元朝有位行秀禅师，他文才出众，人非常善良。有一次朝廷要举行僧人考试，对这次考试的夺魁者，大家都瞩目于老少两个人：老的是靖恩和尚，少的就是行秀禅师。考试之前，有些人问靖恩和尚，这次夺魁的人应该是谁？他说应该是行秀禅师，因为自己老了，智慧日减，可能夺魁无望。行秀禅师听后，很同情靖恩和尚，觉得自己年纪尚轻，何必去跟他争个高下呢？因此他决定让步，但形式上的考试又不能不参加，于是只作了一篇文章交上去，就退场了。
当时的主考官见到这篇文章赞叹不已，让人把行秀禅师的其他文章也拿来看，但怎么也找不着。尽管如此，行秀禅师一生的弘法事业却非常广大。
人与人之间对利养的嫉妒非常可怕，但是真正的修行人，不但没有嫉妒心，反而愿意牺牲自己的利益去成全别人，这样做的结果，也使自己的前途很光明、很快乐。
本期课堂提问:如何具备前途光明的善？
□依靠善的教育
要具备善心，也并非无因无缘，需要依靠一定的教育来培养。所以不论家庭教育、学校教育还是社会教育，都应当致力于向人传递善的能量。尤其对于下一代，从小给他灌输善的理念至关重要。
□遵循吸引力法则
如今科学界所讲的“吸引力法则”，本质上也是佛教的因果律。什么是吸引力法则？举例而言，如果我非常慷慨、宽容，经常布施别人财物，给予别人帮助，这叫“富人心态”，以这种心态会吸引来财富。而佛教的因果论，则会探究更加长远的因缘果报。
□修学四无量心
佛陀身体上的所有庄严都是从善因中出生的。作为佛教徒，我们要在因上努力，随学佛陀的四无量心。而四无量心，若用一个窍诀来归摄，就是要心地善良。因此，我们要始终如一地修学心地善良。
□终极的善良需要智悲双运
万千世界，所见必有因果，所遇必有渊源。你是什么样的人，便会吸引那样的人。一切的发生都是自己内心的映照。
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