2023年11月15日，受主办方邀请，仁波切在新西兰基督城给予主题为「佛的远见卓识」的演讲。请在线观看视频，或在文章结尾扫二维码获取完整资料。以下文字只是此次讲座互动环节的部分节选，仁波切现场回答了大家十几个问题，建议完整浏览视频。
摄影：Martin
问答：业是预先注定的，还是说它是自由意志下的一个产物？仁波切答：我没想到基督城的人会给我提这么难的问题。这是一个非常重要的问题，真的希望我们可以持续几天讨论这个问题。因为佛教对业的教导，是最难的教法之一，为什么它最难呢？它有点像是这样的：比方你做了一个梦，梦中你去点了一杯咖啡，尤其在西雅图的话，可能有六百种不同咖啡的菜单选项，你要牛奶、大杯、小杯等等，有非常多的选择。你选择之后，就开始喝，可能太烫了，你就从梦中醒来.....如果让我教授你们有关「空性」的概念，虽然有点难，但是还是可以教的。因为那个有点像在讲梦醒之后的东西，相对来说是比较简单的。但是在梦中，你在点咖啡，当你喝咖啡的时候，我来到了你的梦里，然后我对你说，为什么这个咖啡没有从咖啡杯当中漏出来呢？你会说，当然是这样，因为这是真的杯子。我告诉你，那不是真的杯子，那是梦中的杯子。当我跟你说，这梦中的一切，并不是真的发生，你不会相信我说的话，因为你当时刚买了一杯咖啡，然后咖啡来了，那个杯子也把它盛得好好的。这一切的都会让你觉得是真实的。这时候，我来跟你唠叨说，这些都不是真的，那你一定很难接受。所以「业」就有点像那样子，我们很难去讨论「业」。再加上有些人教授的一些有关「业」的概括性讲法，他们讲，如果你这辈子杀了一只鸡，吃了鸡肉，你之后就会五百世都转世为鸡。对那种非常简化性的有关「业」教法，事实上对于真正的教导「业」，真没什么帮助。当然那些概括性教法也是有它的必要性，因为对某些佛教徒来说，就是要把一些教法变得比较富有戏剧性才会有效。我们别无选择，我们必须要讲到时间，而时间对佛教徒来说是一种幻相。明白我的意思吗？所以这其实是可以做讨论的，我们暂且先不管佛教徒，就连在科学上也说，如果你昨天犯了一个罪，比如说，你昨天杀了一个人，然后警察开始找你，他们发现你现在坐在这里，他们就逮捕了你。你对警察说，昨天的我已经消失了，已经不是今天的我。是可以这么说，但是它不会管用，不是吗？你明白那种幻相了吗？都是幻相，但是，是有秩序的幻相。我为什么绕了这么大圈来讲？因为这些所谓的预先注定的这些东西，在这边事实上是并不适用的。「业」既不是预先注定的，也不是自由意志，业是一种幻相，是一种你认为真实的，并且非常深陷其中的一种幻相。就像之前讲的梦中咖啡，你认为梦中的咖啡是真的。没错，它是一种幻相，但是它依然会让你感到烦扰，事实上，就是因为它是幻相，反而会干扰你。因为如果它是一个真正的幻相话，你可以用门关起来，它就进不来了。但是就是因为它是幻相，所以它有点像是你挡不住它。我还是没有在真的回答这个问题。这样说吧，就像是你在煮一颗蛋，是预先注定的吗？不是的。因为你总是可以选择不去煮那颗鸡蛋。但是一旦你煮到它已经99%都已经要煮熟了，这个时候，你就没有自由意志可以让这个鸡蛋变回它原本的状态。虽然说密续修行者对此可能会不同意我的说法，但是我们不去谈密续部分。只要你受制于所谓的因和缘，那你就是可以被操控的，你也会一直被操控的，所以，你就没有了自由意志。但是，话虽如此，你还是拥有力量可以处于当下。因为只要你处于当下，事实上，就会打破非常有秩序的因缘交织，它有点像是一个火车正在行进中，只要你处于当下，你就可以让这个火车脱轨。因为现在你的念头跑来跑去，一下你处于当下，一下又回到过去，或跑到未来。你的念头就像一个链条的念头流，它非常快速地在进行着。比如：你看到水，你就想，这水从哪里来，这是新西兰的水，新西兰的水非常好，这里水龙头的水可以直接喝，但是德里就不行……你就这样让一个又一个的念头跑出来。然后你就又开始想，德里的政府这么腐败，真希望他们跟这边的政府学一学....这就是我描述的的念头流。所以念头是「业」的主要导演、制作人及编剧，但是，当你处于「当下」的时候，就不在给这个念头流继续充电了。在那个时候，你就可以做选择。甚至你可以选择要去打败所谓的“天生注定”那样的概念。总之就是有点复杂的。
摄影：Martin
问题：如果一切都是虚幻的话，那一个人要怎么样能够真正地累积福德呢？仁波切回答：这个问题很好。给大家一个经典的佛教回答，正因为一切都是无常的，所以你才可以累积福德。因为如果一切都是恒常的话，你就不可能去累积什么东西了。事实上，大家一直觉得无常是很负面的东西。我举个例子，假如你没有一台法拉利的跑车，我相信大部分人好像都没有吧，但是正是因为无常，你明天可能有一台法拉利跑车。你现在很忧虑，但也要感谢无常，也许你明天有可能不忧郁。如果你现在很快乐的话，也不要太兴奋，因为无常，所以事情可能会变得不顺利。但是我想讲说，积聚福德并不是佛教徒的目标，我要引用月称的话，他说那些愚蠢的人会做蠢事，会做坏事，会下地狱。然后那些很愚蠢的人，他们会做好事，他们就会去天堂，会去天道。但是有智慧的人会超越做善事、做恶事，然后可以获得解脱，这是一个对善业和恶业的一种经典的大乘心态。仁波切答：你们所指的情感关系，应该是人际之间的一种感情关系吧。我只能够重复我之前已经讲的那些话，了解无常真的对人际关系有所帮助。因为我自己就有这样的体验，当你看着你的伴侣、家人或小孩的时候，你要去想这可能是我最后一次见他们了。这样做会对你有所帮助。除此之外， 还有像是我们之前讨论过的个人主义--“我”的方面，事实上，对于人际关系也是一个很大的障碍，因为它非常的复杂。只要你一方面你只想着你自己，一方面又想要与爱人有很好的关系，这真的很难。因为你就是在把自己的意志强行插进你们的感情关系当中。如果你的爱人没有嘴巴、没有耳朵的话，那事情会容易很多。但是很不幸的，他们都有眼睛、有耳朵、有嘴巴，而且通常，你还想选有点聪明的人做爱人，这个时候，事情就会变得更复杂了。我可能听起来有点性别歧视的感觉，不过真的就是这样。现在还有种种的社交媒体等等，你可能会在厕所的时候，对自己的伴侣不忠，所以事情真的变得非常有挑战性。但是所有的挑战，都可以被转变成为一种帮助，不是吗？我想你跟你的伴侣的关系是可以改变的，你可以逐渐地发展出你自己的价值观和你的情感关系。意思是说要在过去，因为大家都住在某个偏僻的地方，所以必须要有某种关系，但是现在可能情况就有点改变了，或许你可以把这个情感关系当成是成立一家公司......
问题：西方现在正在崩坏当中，我们作为佛法修行人，怎么样去面对这样的状况？最好的修持方式是什么？面对这样情况的最好技巧是什么？
仁波切回答：不需要我来说这些话，我们都已经面对了很多的变动。但是，我想说这个崩坏、终结可能是太过重的词汇了。因为作为佛教徒，我们不相信有开始，我们也不相信有结束。如果你谈到某种像世界末日一样的终结，我认为它不会发生。
这个世界有这么多的变化，比如说现在，我们非常的沉迷于IG和Instagram、Tiktok，但是，未来有可能是这些IG、Instagram或者是那些AI的机器人非常执着于你，然后会觉得被你冷落，到时候世界会变得很有趣。这个变动不只是发生在西方，我们大家都是处于同样的一个情况当中。根据金刚乘的说法，现在是一个变动最大的时代，有非常多上上下下的变化。密续认为，变动大的时代是能够获得很好成果的时代，这时，你只要稍微努力一下，就可以获取很大的利益。所以，我们要以非常正面的角度来看待这种种的变动。我不是真的只是在说一些鼓励的话，我是真的这样相信的。问答：佛教现在，尤其是在西方，还是跟大家有什么关联的一个东西吗？是大家要关注的吗？仁波切答：“西方”这个词，真的是很难去讲。当我见到一些东方的人，包括中国人、日本人，事实上他们可能会比你认为的西方人更加西方化。真的是这样的，在文化上，他们事实上更加的捍卫西方文化，我经常会跟他们有这方面的交流。所以你讲到西方的时候，我不知道你是讲说地理上的西方，或者是什么样的西方。但就像我们稍早讨论过的，如果有人想要知道真理、知道实相的话，那我会说，佛教徒对于分析实相做的非常好，尤其是关于内心的研究。你们所谓的西方，其实就是现代人。现代人应该做的就是要超越他们的理性主义的层面。当然我也可能故意在逗一下你们这些所谓的西方人，我非常欢迎你们与我来辩论这类问题。现代人非常重视理性思维，重视逻辑，但是事实上，你们是可以超越这些的。因为我感觉现代人好像就停在我之前讲理性分析的层面上，逻辑跟理性思维可以把你带到某一个地方，但是是有局限的。就像我自己，我学的佛教逻辑学，其中因明和量学读了六年，在量学的一开始就说，要接受逻辑是让你变得愚蠢的一个最实用的工具。因为要知道所谓的理性思维也不完全是真正的理性。像是说你想要煮杯意式咖啡，这不过就是二个人找到咖啡豆，然后把它烤了一下，然后粉碎掉，然后加水泡出来的东西，有什么很特别的呢？现在我讲的是密续里能够粉碎你的逻辑思考，帮助你开启某种神奇的世界，因为很多时候，事实上你可能都没有觉察到这一点，因为你们每天都看这些东西，所以你不觉得有什么。但是像我刚从印度来到瓦纳卡这个地方，就是会觉得太不可思议了，一下冷一下热，这里有这样好的风景，是非常神奇的，这会让人觉得说，哇！这就是生命，这就是生活，你不需要任何逻辑。我想，这个部分就是那些科学家、理性思维者，很有系统的在破坏掉我们的这种天性的一个地方。我最后总结一下今天的话。作为佛教徒，我们会做祈愿，因为我们认为祈愿是非常有力量的，因为心是最有力量的东西，如果你的心和你的祈愿是相合的，你把你的心引导向你的祈愿会具有很大的力量，永远不要低估一个人的善心与善愿。所以，我也这样发愿：因为我们现在正处于非常有意思的变化多端的时代，所以我自己试着这么做，不要受到别人的话，或某个故事的影响，尤其是你朋友讲的一个什么故事。因为很多时候，我们的朋友是比敌人更加危险的人，因为敌人我们基本上不太会见到的，我们总是离我们的敌人远远的，所以你基本上不太会见到你的敌人。但是，因为是你的朋友，你会经常与朋友聊天，然后，你们各有各的想法，各有各的目的，各有各的想要获得的利益，各有各的规划，所以彼此要很小心。因为我们现在是世界的公民，我们有责任要好好地保护这个世界，保护这个地球。假如你好奇我今晚讲了什么，非常简单的说，就是一切都取决于因和缘，也就是环境和条件。在这一切之中，心是最有力量的。所以我发愿：能够调伏我们的心，训练我们的心，并且最重要的就是能够观照我们的心。
（复习室资料）
