欢迎领取病苦“体验券”
生命一直在不断地变化,有时往好的方向发展,有时则往坏的方向演变。在这个变化过程中,对我们生活影响最大的有四个不同的阶段,即生、老、病、死。
这四种变化是所有生命都要面对的,包括动物、植物也一样。自古以来无人能够逃避这个规律,过去没有,未来也不会有。所以,想要逃避生老病死是很幼稚的想法,任何人都不可能做到。
不过,凡事都有其两面性。有时,一个非常完美的东西也可能会导致痛苦和绝望;反之,一件相当糟糕的事情,却可能带来转机与希望。就像一栋楼,站在前面看是一种形状,站在后面看则是另外一种形状;从上往下看是一个样子,从下往上看又是另外一番模样,这就是角度不同所致。
同样,在面对生老病死的时候,如果从不同的角度去看,绝望当中一定会有希望。所以,重要的不是不生病、不衰老、不死亡——这个根本不可能,重要的是我们以什么样的心态和方法去面对它们。
假如没有生这个病,我们很可能仍像以前一样,根本不把生老病死放在心上,更不会去做任何的准备,每天依然为了名和利不停地忙碌,甚至因此而造下众多恶业。也许这一生就这么虚度,永远都看不清自己真正需要的东西是什么。
此外,平时人与人之间的妒忌与傲慢、攀比与歧视,人与人之间有钱没钱、有权没权之间的歧视……所有这些负面的、平时难以放下的东西,生病以后很多都能立即放下。把这些清空之后,我们才有机会创建正面的生命场。过去身体健康的时候,因为我们的内心充满了负面的心态,想要建立一个正面的心态非常难,生病之后反而比较容易做到。所以,这也是疾病的另外一种优势。
方法一:诚挚发愿以自苦代他苦
首先,生病之后的恐惧、痛苦、绝望等,这时我们已深刻地体会到了。自己有了体会以后,对别人的痛苦就能够感同身受。在此之前,我们只在乎自己,从来不会关心别人;但是现在,当我们认真思考别人的痛苦时,可能会发现,别人的遭遇比自己更艰难、更不幸。这时,我们的内心就产生了慈悲心和爱心。
然后,我们要衷心地希望:天下只有我得这个病,以我一人受苦代替所有人受苦;希望天下所有的病人都能立刻康复,重新拥有健康和快乐!
方法二:在呼吸中修持自他相换
吸气时,观想将众生所有不好的东西:肉体方面如大小的病痛,身外之物如所遭受的违缘对境,精神方面即所有的贪嗔痴等烦恼,以及三世所造的恶业等,皆化为黑色的气体从众生的体内散出,融入存于自己心脏中的我执,一举将我执摧毁。
呼气时,冥想自己所拥有的一切美好事物,比如快乐、幸福、舒适等,都变成白色气体,从两个鼻孔呼出去,遍布整个世界,碰触到天下所有的病人。然后,冥想所有众生因此心情愉快、身体健康。就像天气冷的时候,把自己身上的衣服脱下来给别人穿一样,我们把自己所有的幸福快乐复制到每一个人身上。
这样冥想完以后,再重新开始,在一呼一吸间反复地冥想。
最后结束时,我们冥想所有的一切,包括自己、白色气体、黑色气体等,全部都融化在虚空当中。整个就像一片蓝色的天空一样,这里面空无一物,极其宁静、纯洁。在这样的状态中静下来打坐,五分钟、十分钟都可以,然后再结束。
当我们生病的时候,是不是只需要修这些法,而不用去看病呢?当然不是。看病是肯定要看的。既然生病的时候要去看病、吃药,那我们为什么还需要这些修法呢?这是为了让我们在肉体接受医学治疗的同时,在精神上也能够转疾病为道用。这对我们的病情会有非常大的帮助,对我们的心情也会有很大的改善。
素材来源:本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。