怎样跟孩子相处？
当他开始有主见、不听话、杠精
你能不能控制情绪
用理性和慈悲面对？
如果打骂不能立威
来听听佛的“育儿经”
“制子不听为恶”，父母应该劝诫子女不做恶事。如果父母没有好好管教孩子，孩子很可能为非作歹，做出犯法之事，今生中被关进监狱，来世也会堕入地狱中。所以，孩子能否良好地成长，跟父母的教育有很大关系。
“指授示其善处”，父母应该教导子女行持善法，比如告诉子女道德的准则、行为的标准，哪些事情是善的，应该去做。对于大的人生方向、做人原则，父母一定要告诉子女，这样子女才能学会取舍。
教孩子爱，“像我们爱你一样”
“慈爱入骨彻髓”，父母要对子女充满慈爱，这样的爱深入骨髓。
不过如今的社会中，有的父母并不爱自己的孩子，或者内心偏颇。比如家里有两个孩子，父母对儿子疼爱有加，对女儿冷若冰霜，结果女儿总怀疑自己不是亲生的，长大后去做鉴定，发现也并非如此，于是更加迷惑：“既然我是父母亲生的，他们为什么那样对我？”
同样是自己的孩子，父母不应心有偏袒，否则被漠视的孩子长大后也会对父母心存芥蒂，这是一种自然规律。而且从小被歧视甚至虐待的经历，会让孩子一生中都存有心理阴影。我遇到过一些佛教徒，他们说：佛法教人感念父母的慈悲，但我的父母并不爱我，从小就对我非常凶暴。”也有这样的情形。
“为子求善婚娶”，父母应关心子女的终身大事，为其谋求好的婚姻。从这里也看出，佛教对于婚姻并非漠不关心。
有些佛教徒自从学佛后，对子女的婚姻和家庭不闻不问，这是一种极端。子女缺乏人生经验，父母如果没有给与指点，他们的选择也许会出现错误。如今有不少单身的年轻人寻找伴侣时误入歧途，或者上当受骗。
对子女的婚姻，父母不能完全不管，也不能全权包办。前几天有一个用英文讲考的道友说：“如今催婚是最让年轻人心烦的，我就是催婚的受害者。”所以，父母也不能过于强势，如果不给子女丝毫空间和自由，天天强迫子女如何如何，这也不对。
“随时供给所须”，在子女尚未长大成人，或者不具备独立生活能力时，父母应该供给子女生活所需的资具。不像西方的一些家庭，子女到了十八岁，父母就告诉他（她）：“你已经成年了，应该到外面打工挣钱养活自己。”遇到这样的情形，子女也很可怜。我听说西方有些年轻人结婚、买房的费用全部是去银行贷款，他们也只有二十几岁，还是很艰难的。
如果父母明明有资财，却一分钱也不给子女，如同断绝关系一般，这也不合理，应该适当地给子女提供资助，等到子女具备了能力，他们就可以凭借自己的力量护持家庭等等。
现在是一个特殊的时代，前段时间有一则新闻说：美国的离婚率已高达百分之五十。很多专家面对这样的状况，关注的是什么呢？就是那些离婚家庭中的孩子——他们中的很多人以后会生活在单亲家庭，父母离异给他们的心理、生理都会造成影响，他们的内心很可能会留下很大的创伤，这也给整个社会带来隐患。据说在美国为主的很多国家中，原生家庭的状况越来越不理想，合作性家庭逐渐产生，不过这种家庭是否利于孩子的成长，也很难说。
在这样的时代，为人父母，应该担起一定的责任。实际上父母的言谈举止对孩子的一生都有举足轻重的影响，父母就如同孩子的一面镜子，孩子将来在价值观、感情生活等方面，都会现出父母的影子，他们在人生中，很可能会重演父母的角色。
总之，父母对子女的教育，会给家庭乃至全社会带来正面或负面的深远影响。
摘自索达吉堪布讲《善生经》
◆所有图片均为原创，版权归索达吉堪布公众号所有◆
↙点击“阅读原文”听《善生经》